264 I^'ß Konstitution dos Ttordes 



AVie franz(isische Ar/te heute noch beim Menschen, so unterscheiden 

 die llippologen des JMittelalters die ^-leichen Temperamente, die es als 

 Komplexionen geben solle, nämlich sanguinische, cholerische, melancholische 

 und phlegmatische. 



Ks wurde angenommen , daß jedes Temperament einer bestimmten 

 Farbe entspräche. In der Tat ist auch an diesen alten Erfahrungsregeln, 

 die Jahrhunderte überdauerten, gewöhnlich ein Körnchen AVahrheit daran, 

 was wir nun prüfen wollen. 



Manche der modernsten Autoren, wie die sonst so zuverlässigen Born 

 und Möller (1919, 341) dehnieren etwas ungenau Temperament als 

 „Gemütsart". Der diese Fragen aufs eingehendste prüfende v. Maday 

 (1912) macht einen scharfen Unterschied zwischen Te mperament, das 

 er als „Tempo der seelischen Regungen" definiert und Xaturell, das 

 das „Verhalten der Pferde gegen Hindernisse" bedeuten solle. 



M. E. sind beide Definitionen nicht völlig richtig. Unter Clemüts- 

 art versteht man gemeinhin ganz andere Regungen der (Iroßhirn- 

 rinde, als die vasomotorisch beeinflußbaren Kennzeichen des Tempera- 

 mentes. AVir beurteilen in der Praxis das Temperament eines Pferdes 

 aus raschen oder langsamen Bewegungen des Körpers, dem Ohren- und 

 Nüsternspiel, dem Blick usw. kurzum aus „Bewegungen", die das End- 

 resultat der uns unsichtbaren, vorhergehenden Sensibilitätsreaktionen 

 darstellen. Das Temperament kann daher schon durch die zentrifugalen 

 Punktionen der Psyche , Empfindungen und AA'ahrnehmungen , ausgelöst 

 und erkannt werden. Das Clemüt ist hingegen an höhere seelische Regungen, 

 namentlich an Affektivität geknüpft, da, wie der Psychiater Bleuler 

 (1916) sehr gut ausfuhrt, jeder Psychismus in eine intellektuelle und eine 

 affektive Seite zerfällt. Ich muß hier bemerken, daß mein früheres Studium 

 der Psychiatrie mir viel zum Verständnisse der entsprechenden , primi- 

 tiveren Funl^tionen der (Troßhirnrinde des Pferdes geholfen liat. 



Die Madaysche Einteilung befriedigt mich aber ebenfalls nicht 

 ganz, weil das angeborene „Naturell" im Leben zum „Charakter" wird 

 und höhere seelische Regungen als „Temperament" zur Grundlage hat. 

 Der Name „Naturell" erzeugt unbedingt die Auffassung, daß es sich hie- 

 bei um ein bleibendes, wenn auch angeborenes „Verhalten gegen Hinder- 

 nisse" handelt, während die Erfahrung uns zeigt, daß dieses Verhalten 

 der Pferde gegen Hindernisse während des Lebens ungemein wechseln 

 kann, je nach den von ihnen gesammelten Erfahrungen (Ideenassoziation) 

 und ihrer Intelligenz, während der affektive Grundton aucli hier immer 

 der gleiche bleibt , da er vom Temperamente direkt beeinflußt wird. 

 Immerhin tritt das Naturell doch unter gewissen Bedingungen zutage. 

 So wird nach meiner eigenen züchterischen Erfahrung ein edles, sehr 

 temperamentvolles Pferd, das in seiner Jugend, als es die ersten Male 



