270 Zur Beurteilung iles Seelenlebens und der Intelligenz des l'ferdes. 



Die Intelligenz des Tieres beruht nun in erster Linie darauf, das- 

 jenige, was es walirnininit, richtig verstehen zu können, und dann ent- 

 sprechend zu handeln, daß der Effekt dem beabsichtigten Zweck ent- 

 spricht. Alles dieses ist in erster Ijinie abliängig von der Zahl der mög- 

 lichen Assoziationen, denn es ist evident, daß im Mosaik des Denkens 

 um so mehr Ideen und deren Varianten entstehen können, je mehr Bau- 

 steine schon gebildeter Begriffe zur Verfügung stehen (Gedächtnis). 



Dabei ist es dann wieder eine Folge des Temperamentes und auch 

 des affektiven Faktors des Naturells, ob diese Begriftsbildung rascher 

 oder langsamer vor sich geht. Wir erkennen dies bei den Pferden ja 

 typisch daran, daß sie öfters, wie man trivial zu sagen pflegt, „den Kopf 

 verlieren" und in ihr Verderben rennen können, weil sie trotz rascher 

 Übermittlung der sinnlichen Wahrnehmung nicht imstande sind, ebenso 

 rasch Begriffe zu bilden und nun dem Naturell ohne Hemmung durch 

 Intelligenz den Zügel lassen. 



Das Denken des Pferdes ist deshalb viel primitiver als dasjenige 

 des Menschen, aber auch ganz anders orientiert, und daher ist es eine 

 absolute Selbsttäuschung, wenn neueste aufsehenerregende Versuche mit 

 Pferden und Hunden nach kurzer Instruktion hoch spezialisierte mensch- 

 liche Denktätigkeit in typischer Schulweisheit zur Erscheinung bringen 

 wollen. 



Jeder Züchter, Dresseur und Pferdefreund, der lange Jahrzehnte in 

 engster täglicher Berührung mit vielen Pferden gelebt hat, weiß, daß 

 bei einem Pferde das Verständnis für arithmetische Probleme — wie 

 solches behauptet worden ist — - gar nicht existieren kann, und niemals 

 existieren wird. 



Das Pferd hat in erster Linie seine Gredanken auf die Nahrung und 

 seine gewohnte Leibesbewegung gerichtet, zeigt für die erstere selten, 

 für die zweite öfters die affektiven Eigenschaften der Unlust oder Lust. 

 Als Aveitere Faktoren im Geistesleben des Hauspferdes muß ich eine 

 gewisse Freundschaft anerkennen, obwohl andere Autoren, wie z. B. der be- 

 rühmte Dresseur Fillis diese nur auf „Gewohnheit" zurückführt; aber 

 namentlich das Wohlo-efallen an seinesgleichen oder anderen Tieren kommt 

 unbedingt vor. Diese typische dem Gemütsleben des Pferdes und anderer 

 Equiden hoch anzurechnende Tatsache ist wirklich vorhanden, und hie- 

 mit wird bei Pferdeimporten z. B. aus dem Orient, wo die Pferde mit 

 den Menschen in viel intimeren Beziehungen leben als bei uns, viel zu 

 wenig gerechnet. 



Ich bin in der Lage, hier einen von vielen Augenzeugen, Kollegen und Schülern 

 zu bestätigenden Fall zu erwähnen. Die von mir schon angeführte, von Tunis importierte 

 ^/Jährige Eselin lud ich auf dem Transporte in Bern aus, weil sie schwerentzündete 

 und tränende Augen hatte (Konjunktivitis). Mein Kollege Xoyer nahm das Tierchen 



