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mono que imita el garbo y maneras de un dandy haragán. 

 ¿Y por qué la haraganería no habia de tener digni- 

 dad, sobre todo para ciertas castas muy persuadidas 

 de que la ociosidad es un signo de nobleza, y que 

 desprecian en conííecuencia el trabajo, la virtud, el mé- 

 rito y la riqueza, consideración que con él se obtiene? 

 Para esas gentes la vida es una representación teatral 

 mímica, formada de grandes aires y de posturas mag- 

 níficas. Esto es tener la dignidad y el talento del mono. 

 Dampier es el primero que habla de estos aborígenes 

 Australianos, con quienes hizo relación al visitar las 

 costas occidentales de Australia en 1683 y 1689. Trató 

 de hacerlos amigos, pero atacaron á sus hombres con 

 lanzas, hiriendo algunos de la partida; tuvo pues con 

 gran pesar suyo que matar uno de ellos para escar- 

 miento. Los trató bien y se empeñó en hacerlos trabajar, 

 pero en vano. Esta raza es según los ingleses, de una 

 haraganería incurable. Resistíanse al trabajo y perma- 

 necían como estatuas sin movimiento y gesticulando 

 con el semblante como otros tantos micos; asi los ma- 

 rineros tuvieron que acarrear ellos mismos su agua. 

 Es el caso que estos negros Australianos diflcilmente 

 en toda su vida habrían hecho el trabajo de una hora, 

 y es su haraganería insanable justamente lo que los 

 mantiene en un estado de perpetuo salvagismo y bar • 

 bárie. Dampier trató de vestir algunos de ellos, mas 

 prefirieron conservarse desnudos. Dampier hace men- 

 ción de un joven guerrero que se habia pintarrajeado 

 de blanco, «no por belleza ú ornamento, se puede creer, 

 sino como lo hacen algunos indios salvajes, por que 

 les parece que con esto se hacen de un aspecto mas 



