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habitue ainsi le citoyen à braver les attaques de l'ennemi." 

 Le philosophe ajoute encore, et ici l'Eglise et l'Etat sous- 

 crivent de tout point à son sentiment: ''Le meilleur peuple 

 est celui qui est formé d'agriculteurs; car tandis qu'ils travail- 

 lent pour gagner leur nourriture, ils sont tellement absorbés 

 par leurs travaux qu'ils ne songent point à convoiter le bien 

 des autres, et il leur est plus agréable de labourer leurs terres 

 que de gouverner la république." Cicéron disait après lui que 

 "de tous les moyens que nous avons d'acquérir quelque chose, 

 il n'en est pas de meilleur que l'agriculture, pas de plus agréable 

 et pas de plus digne d'un homme libre." Mais afin qu'il en 

 soit ainsi, il faut que l'agriculteur soit tel que le demande la 

 Sainte Ecriture: il faut qu'il aime son art, qu'il n'en fasse pas 

 un simple métier, qu'il lui donne tous ses soins, toute sa solli- 

 citude et tout son cœur: ^^Cor suura dabit ad versandos sul- 

 cos.'^ Il applique tout son cœur à remuer la terre et à dresser 

 des sillons. Eccl. 38, 27. 



L'apôtre saint Paul exalte la grandeur du ministère apos- 

 tolique en disant : Nous sommes les coopérateurs de Dieu. 

 "Dei enim sumus adjutores (la Cor. 3, 9). Le cultivateur, 

 lui, doit se souvenir que c'est par l'agriculture que Dieu nourrit 

 l'humanité, et de même que l'humanité tous les jours adresse 

 au Père céleste sa prière et lui demande son pain, de même, 

 Dieu l'a voulu de la sorte, elle dit aussi à l'agriculture: "Don- 

 nez-nous aujourd'hui notre pain quotidien." "Dei adjutores 

 estis" ; Vous êtes les coopérateurs de Dieu. Habitant cana- 

 dien, digne et fier, voilà ton titre de noblesse, il en vaut bien 

 d'autres! 



Il ne faut pas hésiter à le dire, nulle part ailleurs que dans 

 la carrière agricole, on ne trouvera plus de garantie pour la 

 pureté des mœurs, pour la dignité de la vie, pour l'ordre et la 

 paix du foyer, pour l'honneur du nom que l'on porte, et nous 



