118 XIX. Die ländlichen Arbeiter, Gesinde, Tagelöhner, ihre Löhnung und Lebenslage. 



nöthige Beköstigung abgelohnt werden, theils sie selbst erzengen, oder leicht billig 

 zu beschaffen vermögen. Ihre höhere Forderung geht vielmehr wesentlich aus erhöhten 

 Ansprüchen an Genussmittel, an Kleidung und Reinlichkeit und an die Möglichkeit, 

 einen eigenen Heerd zu begründen, hervor. So weit sich nicht die bei Ostpreussen 

 und Schlesien besprochenen aussergewöhnlichen Umstände geltend gemacht haben, sind 

 desshalb auch Klagen oder Unzufriedenheit der ländlichen Arbeiter in keinem Theile 

 des Staates bekannt geworden, und wenn gleichwohl in manchen Gegenden die Aus- 

 wanderung solcher Arbeiter besonders bemerkbar gewesen, so ist dieselbe im wesent- 

 lichen auf die Schwierigkeit der Erworbung eigenen Landbesitzes zurückzuführen*). — 



In der Art der Lolin- und Diensherllältnisse besteht ein bemerkenswerther Gegen- 

 satz zwischen Nord und Süd oder Nordost und Südwest des Staatsgebietes. Im Norden 

 und namentlich im Nordosten beschäftigt die Landwirthschaft vorzugsweise auf mindestens 

 ein Jahr gebundene Arbeiter, unverheirathetes und verheirathetes Gesinde, Instleute, 

 Gärtner, Miethsmänner und andere kontraktlich angenommene Dienstleute, im Süden, 

 und ganz besonders im Südwesten überwiegen bei weitem die freien Tagelöhner. 



Diese freien ländlichen Tagelöhner, welche wie jeder andere Gewerbtreibende 

 ihren genügenden Verdienst der Intelligenz verdanken müssen, mit der sie sich für 

 ihre Arbeitsleistungen Kundschaft zu verschaffen und zu erhalten wissen, sind eine 

 Klasse der Bevölkerung, für welche das Mittelalter und selbst noch das vorige Jahr- 

 hundert kaum anderswo, als in den Städten, Raum bot. 



Dagegen reicht die Sitte, zahlreiches, sowohl männliches als weibliches Haus - und 

 Hofgesinde zu halten, in die frühesten Zeiten zurück. Die Namen der fürstlichen Beamten 

 bezeugen dies bis zur Gegenwart. Für die niedere Dienerschaft war selbstverständlich 

 das Leben im Hausstande des Dienstherrn zu jeder Zeit in allen wesentlichen Zügen 

 gleich. In den Urbarien finden sich meist ganz ähnlich,' wie vorstehend, die Gesinde- 

 löhne, sowohl an Geld, als an Kleidungsstücken und Geschenken angegeben, ebenso 

 die Kost für diejenigen, die am Gesindetische essen, das Quantum für den Kopf an 

 Brot, Fleisch, Gemüse und die Folge der Gerichte für die einzelnen Wochen- und 

 Feiertage, auch Deputat an Land, Feuerung, Kostgetreide u. dgl. für die Verheiratheten. 



Von besonderem Interesse ist, wie trotz der Auflösung der Dienstbarkeiten in 

 den dauernd angesetzten Arbeiterfamilien eine Form der Arbeitshülfe wieder aufgelebt 

 ist, und sich allgemein verbreitet hat, welche schon im Mittelalter nicht allein unter 

 überraschend gleichen Bedingungen bekannt war, sondern auch, soweit es sich um den 

 Betrieb der Grosswirthschaft handelt, unzweifelhaft als das für die Betheiligten, wie 

 für die Landeskultur günstigste Arbeiterverhältniss bezeichnet werden konnte. 



Wenn man den oben Bd. I. S. 387 mitgetheilten, aus dem 14. Jahrhundert her- 

 rührenden Vertrag über Ansetzung schlesischer Dreschgärtner vergleicht, so fehlt in 

 der That kaum ein Zug dieses bis auf die neueste Zeit in Schlesien allgemein her- 

 kömmlichen Verhältnisses, welches in anderen Provinzen in den Instleuten, Hausleuten, 

 Komorniks, Arbeiterfamilien oder Heuerleuten im wesentlichen nur unter anderen 

 Namen auftritt. Allerdings ist für die Gegenwart in der Beurtheilung sowohl 

 dieser Arbeiter- als der Gesindezustände der tiefgreifende Unterschied in Betracht zu 

 ziehen, der durch die Aufhebung der früheren persönlichen Zwangsverhältnisse überall 

 eingetreten ist. Die Hörigkeit und unabänderliche, erniedrigende Gebundenheit raubte 



') V. Puttkammer: Statistische Beschreibung des Demminer Kreises, Demmin Ig66, S. 17. 



