280 XXIV. Vertheilung, Kultur und Erträge der Wiesen und Weiden. 



Gemeinweide, oder auf die Hutung in Forst-, Heide- oder Wildländereien, ausserhalb 

 der eigenen Flur. Die Wiesen dagegen wurden unter ähnlichen Gesichtspunkten, wie 

 das Ackerland behandelt. Feldwiesen waren in die Hufenstreifen oder Ackergewaune 

 eingemessen. Sie fielen während der Ackerjahre der Nutzung des Einzelnen anheim, 

 mussten aber im Brachjahre der gemeinschaftlichen Brachhutung ofl'en gestellt werden; 

 grössere Wiesenflächen dagegen wurden als besondere Flurtheile benutzt und von den 

 betheiligten Wirthen entweder gemeinschaftlich gehauen, so dass eine Theilung des 

 gewonnenen Heues nach dem Haufen oder der Kappe stattfand, oder sie wurden wie 

 Ackergewanne in Stücke, Kaweln oder Sohwadenbreiten abgemessen, welche in be- 

 stimmter Folge oder durch periodische Verloosung dem Einzelnen im Wechsel zufielen. 

 Solche genossenschaftliche Nutzungsweisen haben sich vielfach bis zur Gegenwart selbst 

 auf im übrigen separirten Gemarkungen erhalten. Sie bestehen als sogenannte Gemein- 

 wiesen, Theilwiesen, Wechselwiesen fort. Auch bei Dismembrationen sind hier and da 

 ähnliehe Verhältnisse begründet worden. Als ihr Gegensatz können grosse, meist landes- 

 herrliche Wiesenkomplexe, die Herzogswiesen, Kurfürstenwiesen u. ähnl. betrachtet 

 werden, welche aus gerodeten Forstrevieren, Teichen oder anderem alten Besitz hervor- 

 gegangen, ohne einer Ortschaft zuzugehören, seit lange eigene Gemarkungen ohne Be- 

 wohner bilden und durch Parzellenverpachtung genützt werden. 



Während also die Weiden ohne Kulturarbeit den Heerden überlassen blieben und 

 gewissermassen ein Landvorrath waren, den man angriff, wenn das Bedürfniss überwog, 

 unterlagen die ertragreichen Grasflächen der Wiesen in viel geringerem Masse dem 

 Umbruch, und fanden mit der rationelleren Wirthschaft Schonung, Aufsicht und zum 

 Theil sehr künstliche und kostspielige Verbesserungen. An sich bedingte schon die 

 Heuwerbung eine gewisse Wiesenpflege, Reinigen von Steinen und Gestrüpp, Zerwerfen 

 der Maulwurfshügel und Ebenung, Ablassen stehenden Wassers u. dgl. Auch die vor- 

 theilhaften Wirkungen der Ueber:rtauungen und Bewässerungen, die der Augenschein 

 in den F'lussniederungen lehrte, konnten im Mittelalter so wenig unbeachtet bleiben, als 

 im Alterthum; eine gewisse Kunde von den in Spanien, Süd-Fraukreich und Ober-Italien 

 bestehenden grossartigen Bewässerungseinrichtungen lässt sich mindestens in Süd-Deutsch- 

 land voraussetzen; und bei den bedeutenden Dammbauten des 13. Jahrhunderts, welche 

 sich auf alle norddeutschen Ströme ausdehnten (Bd. I. S. 44z), musste sich das Ver- 

 ständniss von dem Einflüsse einer zweckmässigen Regulirung des Wasserzuflusses auf 

 die Wiesen von selbst aufdrängen. Aber auch die eigentliche Wiesenknltnr nnd 

 der Wiesenbau blieben nicht lange unbek<annt. Schon Sebizius (1588) lehrt in dem 

 7. Buche des Praedium rusticum unter Hinblick auf den Unterschied zwischen feuchten 

 und trockenen Lagen den Wiesenneuban und die Wiesendüngung mit pulverförmigen 

 Abfallstoffen, nnd giebt eine Anleitung zu Kompostanlagen*). De Serres (1600), 

 v. Hohberg (1687) und Florinus (1701) behandeln Wässerungswiesen, Wiesenanlagen 

 und An- und Einsaat schon sehr gut. Seit alter Zeit pflegte man im Siegenschen, wo 

 in den engen, vom Bergbau stark bevölkerten Thälern die schmalen Wiesenstreifen 

 längs der Flussläufe von jeher besonderen Werth hatten, geeignete Grundstücke zu 

 planiren und durch Auflegen abgestochenen Rasens in Wiesen umzuschaffen, sowie 

 Grasland durch Berieselung zu höherem Ertrage zu bringen. Die dort bestehenden, 

 Bd. I. S. 349 besprochenen Genossenschaften der Grundbesitzer führten, wie für die 



*) 0. Fraas: Geschichte der Landbau- und Forstwissenschaft, München 1865, S. 54, 199. 



