332 CAPITOLO XIV 



sur'tudine, già invalsa iti più luoghi, di permettere ai poveri di seguire i mieti- 

 tori durante il loro lavoro, e di raccogliere immediatamente le spighe abbando- 

 nate, all'effetto che i possidenti dei bestiami avessero potuto liberamente intro- 

 durre i bestiami stessi nei campi mietuti e li avessero subito fatti pascolare, 

 senza aver bisogno di attendere il termine di dieci giorni, prescritti dalla sopra- 

 detta Costituzione. Il Pontefice Pio VI, ravvisando come tutto ciò fosse utile 

 ai poveri, senja che arrecasse danno alcuno alla pastorizia, volle, a mezzo del 

 Card. Camerlengo, che fosse nota la sua volontà, ordinando che in tutti i luoghi 

 dello Stato della Chiesa ove si fosse già introdotta e stabilita simile consuetu- 

 dine dovesse restare nel suo pieno vigore e nella sua osservanza, senza che 

 alcuno potesse impedirlo. Negli altri luoghi però, ove non fosse invalso tale 

 uso, decise che si dove.ssj mantenere quello che aveva stabilito la Costituzione 

 di Benedetto XIV e, per conseguenza, che nessuno avesse i^otuto introdurre il 

 bestiame nei pascoli dei campi mietuti, prima dei dieci giorni fìssati. L'Editto 

 terminava con le solite penali contro i tra8gre<sori degli (>rdini (1). 



Che Pio VI volesse provvedere seriamente alla publdica Annona, e special- 

 mente a quella del povero, vale anche a provarlo l'esame del seguente Editto, 

 pubblicato dal Card. Camerlengo il giorno IG settembre dell'anno 1782. 



Dichiarava prima di tutto lo stesso Cardinale, che il Pontefice desiderava e 

 vo'eva che si preo'lesse un provvedimento valido a riparare parzialmente le 

 gravissime perdite subite dalla Cassa .annonaria, in seguito alle continue penurie 

 del grano, e più particolarmente anche ad offrire un aiuto dell'agricoltura ed 

 all'arte dei forn.ai, che erano quasi decadute, per la stessa lagion» delle scarse rac- 

 colte, soggiungendo inoltre che il provvedimento da adottarsi, non solo non do- 

 vesse riuscire gravoso, ma anzi utile al popolo. 



Di conseguenza si permetteva a chiunque lo aprire forni, acquistando il 

 grano direttamente dai mercanti di carapagtia, e di vendere qualsiasi qualità di 

 pane, ad eccezione di quello cosiddetto a baiocco, che i soli fornai dell'Annona 

 — il numero dei quali era oramai limitato potevano esitare al pubblico. 

 L'Annona poi avrebbe aperto altri forni normali, nei quali si sarebbe confezio- 

 nato anche il pane di qualità superiore, al fine di fare concorrenia agli altrf 

 forni pubblici. 



(1) Append. Doc. LI. 



