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Nello stesso anno 1847, il Governo Pontificio do\è risoh-ere varie questioni 

 vertt-nti intomo all'ubo civico di pascere, per le domande di affrancazione fatte 

 da molti proprietari dei vari Comuni. E furono così risolute le cause di Viterbo, 

 di Xepi, di Corneto e di .Montalto di Castro. 



La Congregazione dei Cardinali, nominata da Gregorio XVI fin dall'anno 1840, 

 per definire le singole questioni dei vari possidenti redaaianti, si preoccupò del 

 fatto che. ove si fosse provveduto separatamente per ogni singola domanda, non 

 solo sarebbe occorso un tempo assai lungo, ma si sarebbero pronunciate massime 

 di giurisprudenza disparate fra loro, in quanto ciascun Comune avendo il patrio 

 Statuto che aveva forza di legge per le partecipanze nei pascoli dei beni collet- 

 tivi, nei giudicati bisognato avrebbe attenersi alle disposizioni di ogni singoio 

 Statuto 1 cale; donde, come logica conseguenza, clie per ciascun Comune fi sa- 

 rebbe dovuta assumere una decisione diversa. Quindi la incontrovertibile neces- 

 sità che ?i provvedesse in materia con una legge generale: ed il Pontefice volle 

 che su ciò si pronunciasse la Commissione, ed emettesse analogo parere. Infatti, 

 nel giorno IO settembre dell'anno 1847, la stessa Commissione convocatasi, fece 

 il più diligente esame della questione, discutendo lungamente il parere presen- 

 tato da mons. Nicola Milella, segretario della Commissione stessa, al quale fu 

 dato mandato di riferirne al Pontefice, e di concludere col domandare la pro- 

 mulgazione di una legge generale, che definisse una buona volta la lunga ver- 

 tenza. Pio IX sanzionò il parere della Commissione e di.^pose, che il segretario 

 mons Milella formulasse un progetto di legge da sottoporsi all'esame della Com- 

 missione Cardinalizia. 



Nell'adunanza del giorno 29 novembre dell'anno 1847, alla quale presero 

 parte otto membri del S. Collegio presieduti dal Card. Macchi, furono discussi i 

 vari quesiti formulati e fu deciso : 



1° che si dovessero abolire le servitù dei pascoli, compreso anche quello 

 di fidare; 



2° ohe non si dovessero fare encezioni nell'abolizione generale, e che i ter- 

 reni dei Co.auni si dovessero considerare come quelli dei particolari; 



3° che nella legge abolitiva non fosse necessario di prescrivere alcuna ob- 

 bligazione di cultura e di chiusura; 



4" che i proprietari dei fondi affrancati dovessero dare un compenso ade- 

 guato a coloro che già godevano l'uso di pascolo, detratto l'ammontare della 

 Dativa reale, la quale restava a carico dei proprietari, salvo chiunque avesse 



