DANS LES DEUX VIES. 5l. 



Nous jugeons d'après les impressions reçues au- 

 trefois , d'après celles que nous recevons actuel- 

 lement , ou d'après celles (]ae nous créons nous- 

 mêmes. La mémoire , la perception et l'imagina- 

 tion , sont les bases principales sur lesquelles ap- 

 puient toutes les opérations de l'entendement; 

 or ces bases teposent elles-mêmes sur l'action 

 des sens. 



Supposez un homme naissant dépourvu de 

 tout cet appareil extérieur qui établit nos rela- 

 tions avec les objets environnans ; cet homme-là 

 ne sera pas tout-à-fait la statue de Gondillac ; 

 car , comme nous le verrons, d'autres causes que 

 les sensations peuvent déterminer en nous l'exer- 

 cice des mouvemens de la vie animale ; mais, au 

 moins étranger à tout ce qui l'entoure , il ne 

 pourra point juger, parce que les matériaux du 

 jugement lui manqueront ; toute espèce de fonc- 

 tion intellectuelle sera nulle chez lui; la volonté, 

 qui est le résultat de ces fonctions, ne pourra 

 avoir lieu; par conséquent cette classe si étendue 

 de mouvemens qui a son siège immédiat dans le 

 cerveau , et qui est une suite des impressions que 

 celui-ci a reçues des objets extérieurs, ne sera 

 point son partage. 



C'est donc par la vie animale que l'homme est 

 si grand , si supérieur à tous les êtres qui l'entou- 

 rent ; par elle il appartient aux sciences , aux 

 arts, à tout ce qui l'éloigné des attributs grossiers 

 sous lesquels nous nous représentons la matière, 

 pour le rapprocher des images sublimes que nous 

 wous formons de la spiritualité. L'industrie , Iq 



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