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îbrmons des phénomènes matériels , ont cepen-^ 

 dant un siège essentiellement différent. 



Ç IL Tout ce qui est relatif aux passions 

 appartient à la vie organique. 



Mon objet n'est point ici de considérer les pas- 

 sions sous le rapport métaphysique. Qu'elles ne 

 soient toutes que des modifications diverses d'une 

 passion unique; que chacune tienne à un prin- 

 cipe isole 5 peu importe : remarquons seulement 

 que beaucoup de médecins , en traitant de leur 

 influence sur les phénomènes organiques , ne les 

 ont point assez distinguées des sensations. Celles- 

 ci en sont l'occasion ^mais elles en diffèrent essen- 

 tiellement. 



La colère , la tristesse , la Joie n'agîteroient pas, 

 il est vrai, notre ame, si nous ne trouvions dans^ 

 nos rapports avec les objets extérieurs , les causes- 

 qui les font naître. Il est vrai aussi que les sens 

 sont les agens de ces rapports , qu'ils communi- 

 quent la cause des passions , mais ils ne parti- 

 cipent nullement à l'effet ; simples conducteurs 

 dans ce cas , ils n'ont rien de commun avec les 

 affections qu'ils produisent. Cela est si vrai , que 

 toute espèce de sensations a son centre dans le 

 cerveau , car toute sensation suppose Pimpression 

 et la perception. Ce sont les sens qui reçoivent 

 l'impression, et le cerveau qui la perçoit; ei> 

 sorte que là oi\ l'action de cet organe est sus- 

 pendue , toute sensation cesse. Au cou traire ii 



