DANS LES DEUX VIES. 89 



bilité organique , qui ne difî'ère de l'animale, 

 que par sa moindre proportion. 



D'après toutes ces considérations , il est évident 

 que la distinction établie ci-dessus dans la fa- 

 culté jde sentir, porte , non sur sa nature qui est 

 par-tout la même , mais sur les modifications 

 diverses dont elle est susceptible. Cette faculté 

 est commune à tous les organes; tous en sont pé- 

 nétrés, aucun n'est insensible; elle forme leur 

 véritable caractère vital; mais, plus ou moins 

 abondamment répartie dans chacun , elle donne 

 un mode d'existence différent : aucun n'eu jouit 

 dans la même proportion ; elle a mille degrés 

 divers. 



Dans ces variétés , il est une mesure au dessus 

 de laquelle le cerveau en est le terme, et au 

 dessous de laquelle l'organe seul excité , reçoit et 

 perçoit la sensation , sans la transmettre. 



Si, pour rendre mon idée, je pouvais me ser- 

 vir d'une expression vulgaire, je dirois que, dis- 

 tribuée à telle dose dans un organe, la sensibilité 

 est animale, et qu'à telle autre dose inférieure , 

 tlle est organique (i) ; or , ce qui varie la dose de 



(i) Ces expressions , dose, somme , quantité de sensi- 

 bilité, sont inexactes en ce qu'elles présentent cette faculté 

 vitale sous le même point de vue que les forces physiques 

 que l'attraction par exemple,. en ce qu'elles nous Ja mon- 

 trent comme susceptible d'être calculée , etc. Mais faute de 

 mots créés pour une science, il faut bien , afin de se faire en- 

 tendre, en emprunter dans les autres sciences. Il en est de 

 CCS expressions , comme des mois , ^owû^cr, coller, décote 



