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entr'elles, suivant que nous l'examinons dans 

 les phénomènes de l'une ou de l'autre vie. Il est 

 une contractilité animale, et une contractililé or- 

 ganique. 



L'une, essentiellement soumise à l'influence 

 de la volonté, a son principe dans le cerveau , 

 reçoit de lui les irradiations qui la mettent en jeu, 

 cesse d'exister dès que les organes 011 on l'observe 

 ne communiquent plus avec lui par les nerfs, 

 participe constamment à tous les états où il se 

 trouve, a exclusivement son siège dans les mus- 

 cles qu'on nomme volontaires^ et préside à la 

 locomotion, à la voix, aux mouvemens généraux 

 de la tête, du thorax, de l'abdomen _, etc. L'autre, 

 indépendante d'un centre commun , trouve son 

 principe dans l'organe même qui se meut , échappe 

 à tous les actes volontaires , et donne lieu aux 

 phénomènes digestifs, circulatoires, sécrétoires, 

 absorbans, nutritifs, etc. 



Toutes deux sont, comme les deux espèces de 

 sensibihtés , essentiellement distinctes dans les 

 morts violentes qui anéantissent subitement la 

 contractilité animale , et permettent encore à l'or- 

 ganique de s'exercer plus ou moins long-temps: 

 elles le sont aussi dans les asphixies, images si 

 ressemblantes de la mort, et où la première est 

 entièrement suspendue, la seconde demeurant 

 en activité ; elles le sont enfin dans les paralysie» 

 qu'on produit artificiellement, ou que la maladie 

 amène dans un membre , et dans lesquelles tout 

 mouvement volontaire cesse, les mouvemens or- 

 ganiques restant intacts. 



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