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la mort ne portart que sur toutes les fonctions 

 internes , comme la circulation , la digestion, les 

 sécrétions, etc. laissât subsister l'ensemble de la 

 vie animale , cet homme verroit d'un œil indif- 

 férent s'approcher le terme de sa vie organique , 

 parce qu'il sentiroit que le bien de l'existence 

 ne lui est point attaché , et qu'il sera en état, 

 après ce genre de mort , de sentir et d'éprouver 

 presque tout ce qui auparavant faisoit son bonheur. 



Si la vie animale donc vient à cesser par gra- 

 dation ; si chacun des nœuds qui nous enchaînent 

 au plaisir de vivre , se rompt peu à peu , ce plai- 

 sir nous échappera sans que nous nous en aper- 

 cevions , et déjà l'homme en aura oublié le prix 

 lorsque la mort viendra le frapper. 



C'est ce que nous remarquons dans le vieil- 

 lard qui arrive , par la perte successive et par- 

 tielle de ses fonctions externes , à la perte to- 

 tale de son existence. Sa destruction se rapproche 

 de celle du végétal y qui , faute de relations , 

 n^ayant pas la conscience de sa vie , ne sauroit 

 avoir celle de sa mort. 



§ ir. L,a vie organique ne finit pas dans la 

 mort naturelle comme dans la mort acci^ 

 dentelle, 



La vie organique restée au vieillard , après la 

 perte presque totale de la vie animale , se ter- 

 jnine chez lui d'une manière toute différente de 

 celle que nous ofire sa fin dans les morts vio- 

 lentes et subites. Celles-ci ont véritablement 

 deux périodes : la première est marquée par la 

 cessation soudaine de la respiration et de la civ- 



