— 20 — 



lorni mit Horizont al.schraffierung zeigt. Die beiden Blätter 

 gehen auf Peter zu Ulm zurück, der für die 80 er Jahre 

 dieses Jahrhunderts in Betracht kommt. 



Der Uebergang zur symmetrischen Blättergruppierung um 

 einen Zweig herum, ergab sich am ehesten bei Palmen; 



ein datierter Christophorus (Fig. 23) aus dem Jahre 1468 

 (Stuttgart, S. 1379) wird indessen eher eine Weide dar- 

 gestellt haben wollen, ebenso ein hl. Sebastian (Fig. 24) 

 [London, B. M., S. 1232]. Sonderbar genug bleibt die Form 

 vereinzelt in deutscher Graphik ; umso beliebter ist sie im 

 italienischen Holzschnitt, der mit Zweigblattbäumen die 

 Hälfte seines Bedarfs bestreitet. Dies führt zur Vermutung, 

 daß er doch ein südliches Gewächs, etwa einen Oel- oder 

 Citronenbaum darstellen sollte. 



Die Anordnung in Dreizahl endlich tritt meist in der vom 

 Mittelalter her geläufigen Dreipaßform auf; 



so bei der "hl. Katharina» (Fig. 25) [Nürnberg, G. M., 

 S. 1338] oder bei den «Wilden Männern» (Fig. 26j [Mün- 

 chen, H. B., S. 1988 a, Leid. 46], auch gelockert, wie in der 

 «Flucht nach Aegypten» (Fig. 27) [München, H. B.. S. 120a, 

 Leid. 3] oder als Komplex von dreiteiligen spitzen Blättchen ; 

 in gedrängter Form, beim «hl. Sebastian» (Fig. 28) [Mün- 

 chen, K. K., S. 1681], mit schwarzer Folie im «hl. Se- 

 bastian« (Fig. 29) [Berliner K. K., S. 1683] (wo man 

 unwillkürlich an den etwa gleichzeitigen Meister der Liebes- 

 gärten denken muß). 



Die Dreipaßgruppierung erklärt sich aus den Gewohnheiten 

 der Handschriftenillustratoren, der Zusammenhang aber mit dem 

 Blatt beibt da noch gewahrt. 



Er verschwindet ganz bei Baumkronbildungen, die aus 

 Kreispunkten auf schwarzem Grund bestehen, 



wie bei der an Bäumen reichen «Grablegung» (Fig. 30) 

 [Paris, B. N., S. 517]. Die Technik und die Wirkung bringen 

 sie in die Nähe der Schrotblätter (s. unten). 



Ebenso mittelalterlich sind die verschwindenden Banken- 

 bäume, so ein hl. Onuphrius (Fig. 31) [Nürnberg, G. M., 

 S. 1643], eine vermittelnde Stelle nehmen Bosenbäume ein, 

 wie bei einer hl. Dorothea (Fig. 32) [Nürnberg, G. M., E. 6]. 



