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Das erwähnte «Schachspiel» [Fig. 72] bringt beide Typen 

 zusammen. Die «Wattebäusche* — wie sie Geisberg 

 treffend nennt — sitzen entweder auf stämmigem Geäst, 

 oder zieren, als Gebüsch, die Landschaft, z. B. die Ufer, so 

 in der «Tiburtinischen Sibylle» (L. 192, G. 25). 



Geisberg gebraucht zur Bezeichnung dieses frühen Baum- 

 typus das Wort «schummernd» in verwirrender Weise bald 

 im Sinne des Schraffierens, bald in jenem der Auflockerung 

 der Schraffen, was natürlich zur Aufklärung der Chrono- 

 logie der Stiche kaum beiträgt. [Vgl. S. 85 u. <S9 oder Be- 

 sprechung von L. 143 und L. 140 auf S. 103!]. 



Allmählich aber wird der Baum und das Aestegerüst in 

 beiden Typen schlanker, reicher und dementsprechend die Laub- 

 wiedergabe lockerer und feiner. 



Die Sternblattform wird ja beibehalten, doch die Krone 

 bekommt Cäsuren und löst sich in einzelne Partien auf, 

 wie im «Simson» (L. 44. G. Taf. 43). [Fig. 73] oder der 

 "hl. Barbara» IL. 163, G. Taf. 51). Im Schraffentypus 

 zerfallen die Klumpen in viele kleine Büschel wie im 

 Liebesgarten (L. 215. G. Taf. 44) [Fig. 74]. 



Die runde Form wird dem inferioren Gebüsch vorbehalten 

 und muß sich mit einer schematischen Strichelung begnügen. 



Geisberg fand auch dafür die treffende Bezeichnung von 

 «Bienenkörben» ; sie ist zu sehen im erwähnten «Liebes- 

 garten» [Fig. 74], oder im «Johannes auf Patmos» (L. 151, 

 G. Taf. 47). 



Es ist eben eine Differenzierung nicht nur der Einzelform 

 zu merken, sondern auch in ihrer Anwendung; natürlich nicht 

 in konsequenter Durchführung der Unterscheidung von Nah- und 

 Fernbäumen, sondern in einem Zurechtlegen fester Typen 

 gegenüber der früheren promiscuitas. Damit ist die Möglichkeit 

 reicherer, komplizierterer Wirkungen gegeben. 



Ein Wald, wie er in dem — bezeichneten und datierten 

 — ■ entzückenden «Johannes auf Patmos» (L. 150, G. Taf. 

 58) [Fig. 75] als Mittelgrundkuhsse von nebeneinander ge- 

 stellten Blattbäumen dasteht, war erst jetzt, in den letzten 

 Jahren des Meisters, denkbar. Altertümiich ist es, wie noch 

 alle Stämme einen gemeinsamen Kronenkomplex haben. 



