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In der überwiegenden Mehrzahl der Darstellungen flankierte 

 noch der überlieferte Zweigbaum die Szenen. Diese Funktion 

 einer dekorativen Leiste wird nun immer mehr aufgegeben. 



Im Leben der Altväter (Sorg, 1482) geht die 

 Abwechslung der Formen noch weiter, trotz der rohen 

 Arbeit ist ein sichtliches Bestreben nach Abstufung unver- 

 kennbar, ebenso in der «Historie von der 



Belagerung derTürken» (Fig. 65) [Bämler, 1482], 

 wo diese Differenzierung der Darstellung eines Waldes 

 zugute kommt. Einen letzten Aufschwung erlebt Augsburg 

 in solchen Erscheinungen, wie Zamorensis «Spiegel 

 des menschlichen Lebens» (Fig. 61) [Zainer, 1471, Bämler, 

 1479], wo die einzelnen Gruppen der Baumkronen nur mit 

 Strichen angedeutet und ins richtige Verhältnis zueinander 

 gebracht sind. 



Ratdolts Offizin hat sich die Feinheiten der venezianischen 

 Drucke zu eigen gemacht, und Experimenten sich nie ver- 

 schlossen ; 



sie schließt hier ab mit Thwrocz «Chronica Hungarorum» 

 (Fig. 66) [1488], die das Astwerk eines Baumes voll zur 

 Geltung bringt und ferne Bäume als Reihen von Kugelchen 

 ganz richtig auffaßt. 



Wenn in Augsburg das zähe Festhalten am alten Schema 

 trotz des großen Betriebes, befremdend wirkt, so ist es eher 

 verständlich an einem Orte, wie C ö 1 n , wo die Produktion der 

 illustrierten Bücher äußerst flau war. Das einzige große Er- 

 gebnis der Zeit war die Bibel (Quentel, 1480), welche 

 schlechtweg das Bollwerk der Reaktion darsteflt. 



Wohl sind da alle Arten des Blatt- — Kreispunkt- etc. 

 Baumes vertreten, doch in einer Art, wie sie für die Mitte 

 des Jahrhunderts als feststehend bezeichnet wurde. Aller- 

 dings kommen auch Schraffenbäume , sowohl im Vorder- 

 ais auch im Hintergrunde vor, doch sind sie ihrer funk- 

 tionellen Bedeutung beraubt und dienen nur zur erwünsch- 

 ten Abwechslung der vielfachen Muster. 



Hier sieht man es: mit der Einführung neuer 

 Formen des Baumes ging dessen dekora- 



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