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Eine unausbleibliche Folgeerscheinung dieser Entwicklung 

 ist es, daß der Baum für den gemeinen Ge- 

 brauch und in größerer Anzahl seiner In- 

 dividualität beraubt wird. Denn wenn man ihm 

 noch seine Füllung nimmt, und ihn noch kleiner macht, dann 

 wird er als Kügelchen in Reihen ein äußerst bewegliches und 

 dankbares Landschaftselement, das Fernen belebt und wahr- 

 heitsgetreu wiedergibt, so im Ulmer Buch Gaoursin: 

 «Obsidionis urbis Rhodiae descriptio.> (Reger 1496.) (Fig. 64). 

 Eine Anlehnung an den Kupferstich ist da unverkennbar. 



Mainzer Drucke haben kaum gemeinsame Eigentümlich- 

 keiten, «soviel Bücher, soviel Stile», doch sind Anlehnungen 

 an Ulmer Produkte recht erkennbar und kommen immer 

 wieder, wenn auch vereinzelt, zum Vorschein. So sind zwar 

 inMeydenbachs «Ilortus sanitatis> (Fig. 72) 

 [Schöffer, 1491] die Pflanzen — weil für Lehrzwecke -~ 

 durchwegs in Blattbaumform, wie in Pflanzenkollektionen 

 (Herbarien) dargestellt, aber der einzelne Baum des Titel- 

 blattes (des Teiles: «de animalibus>) übertrifft sogar seine 

 Vorbilder in der prächtigen Entfaltung der breiten Laub- 

 massen, und der Entblößung des Baumgestells. Diese 

 Betonung der Baumstruktur ist auch bei den Bäumen von 

 Bothos «Chroneken der Sasse n> (Fig. 70) 

 [Schöffer, 1492] zu beobachten, die auch schon, wie ver- 

 suchsweise, eine Abkürzung der Baumgruppen aufweist, 

 von der gleich zu sprechen sein wird. Sonst aber herrscht 

 hier noch das Rezept Ulms vor, «mit einer eigentümlichen 

 Vorliebe für unbelaubte Bäume, überhaupt für dürftige 

 Vegetation» (Baer, S. 171). 



Eine viel engere Anlehnung an die Lirarsche Chronik ist 

 in Nürnberger Drucken zu merken. Die Offizinen dieser 

 sonst so kunsttreibenden Stadt haben bis nun kaum etwas 

 landschaftlich Hervorzuhebendes geleistet ; mit dem P a s- 

 s i n a 1 (Koberger, 1488) erreichen sie auf einmal eine 

 recht hohe Stufe, — allerdings wieder durch die Vermitt- 

 lung Ulms, dessen neue Prinzipien hier noch konsequenter 

 durchgeführt werden. 



Der Meister, richtiger gesagt : die Werkstatt, in der die 

 Eroberung der Landschaft vorgenommen werden sollte, wo dem 



