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ander steckt. Daß die Bäume mit ihrem bloBgelegten Knochen- 

 gerüste darin gleichsam die Achsen der Oszillation bilden, ist 

 offenbar. 



Der Baum mußte nämlich einem so gearteten Gemüt, wie 

 Weiditz es war, mehr zu sagen haben, als irgend einem 

 andern. 



Gestellt vor die Aufgabe: einen Garten darzustellen, 

 streift er unverzagt alle angelernten Schemata ab und ent- 

 faltet die teppichartige Pracht eines «ilustigenn wurtz- 

 gartenns> (1, 74 v.), wo kein Blatt fehlt und Menschen, 

 Terrain, Stämme, Laub und Kräuter ein hundertfach ver- 

 zahntes Gefüge bilden. Wenn man dazu den harmlos 

 spintisierenden Text liest : 



«Freud: Ich hab Überfluß mit den haymlichen lustgärten 

 Tiberii und den heymlichen Gang Capree usw.» 



so wird es klar, wie dieser eigenartigen Aufgabe nicht 

 anders, als durch diese geistvolle Verarbeitung der Wirk- 

 lichkeiten zum Phantastischen beizukommen war. 



Im Bild II, 2 v. tritt neben einen grotesk dicken Stamm 

 ein hoch aufgeschossener .Jüngling, dessen Dünne in den 

 zarten Baumstämmen daneben, und den schlanken Hälsen 

 der Kraniche wundersam miterklingt. Ein anderesmal 

 . (II, 4) guckt aus einem verwitterten hohlen Stamm ein 

 Menschenkopf mit der suggestiven Kraft eines Erlebnisses, 

 ja Weiditz wagt es, ein regelrechtes Bäumchen mit drei 

 allegorischen Gegenständen aus der Brust eines Mannes 

 wachsen zu lassen, der es mit einer Säge abzuschneiden 

 sich bemüht. «Von der Zwietracht des irrigen und zweifel- 

 haften Gemüts> betitelt sich dies Kapitel II, 89. 



Allein das war für den Festgebrauch. Für den Obstgarten 



und den Meierhof, für einen Gartenweg und Waldsaum verfügt 



Weiditz über eine Oekonomie der Mittel, in der das Geheimnis 



seiner Wirkungen steckt. 



Zwei Weiden überschneiden das Strohdach einer Hütte 

 (II, 71), so daß man sich plötzlich in ein Dorfgehege ver- 

 setzt fühlt; Liebespaare ergehen sich in einer lauschigen 

 Waldlichtung (II, 7), die einen frischen Duft auszuströmen 

 scheint : ein Mönch verrichtet über einer Leiche ein Toten- 

 gebet zwischen dünnstämmigen Palmen, die von Sonnen- 

 glut weißgebrannt scheinen, — usw. 



