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suehiing Christi (Dev. meditationes) etc. etc., sie hängen tief 

 mit Weiditzs Wesen zusammen. Auch, wo er Dürers be- 

 üebtes Motiv eines dicken Stammes anbringt, wie bei der 

 hl. Anna Selbdritt (Nov. Testam., S. 200), oder bei der 

 «Kindheit Christi> (S. 201), da nimmt er ihm die Dürer- 

 sche Funktion einer Stütze und begnügt sich mit der einer 

 kuriosen Erscheinung'. 



Es dürfen zwei kösthche Bilder der «Hipsch Tragedia 

 von Calixtus und Melibia» (H. Steiner, 1522) nicht uner- 

 wähnt bleiben : ein Liebespaar in einem einzigartigen 

 profanen Gegenstück des «beschlossenen Garten Mariae> 

 und ein stiller Garten mit vielen knorrigen Baumstämmen. 



In den späteren Landschaftsdarstellungen Weiditzs sucht 

 Röttinger Zeichen des Verfalls festzustellen und will diesen so- 

 wohl in der vereinfachten Schraffierung der Bäume, als auch 

 im «überaus häufigen Vorkommen vollständig blattloser Bäume» 

 sehen. Mit ebensoviel Berechtigung könnte man von beiden 

 Merkmalen behaupten, daß sie von einer Erstarkung und 

 Zähigkeit des Gemüts zeugen. Der Verfall in der Baumzeich- 

 nung pflegt sich, im Gegenteil, durch allzu üppige, salopp be- 

 handelte, Vegetation kundzugeben (vgl. Schäufelein der Spätzeit). 



Cicero «Die Offizien >, das sei zugegeben, stehen weit 

 hinter dem Petrarcabuch zurück, allein die Veränderungen, die 

 sich hierin feststellen lassen, gehen meistenteils auf kühne 

 Abbreviationen der ausgebildeten Schemata aus. Es ist, als 

 würde Weiditz Versuche anstellen, ob der Baum als Komposi- 

 tionseinheit sich nicht auf seine einfachsten Elemente zurück- 

 führen ließe. In der Entwicklung der Dürerschen Baumzeich- 

 nung wäre dafür eine Analogie zu suchen. 



Indessen sollte diesen Versuchen keine Entwicklung be- 

 schieden sein. 



1 Da diese Gebetbücher oft mit den Behamschen Bibelbildern (als in 

 derselben Offizin erschienen) gebunden vorkommen, mag auf den Vergleich 

 hingewiesen sein, der den ganzen Abstand einer deutschen Baumzeichnung 

 von einer italienisierenden ermessen läßt. Andererseits aber; um wieviel 

 klarer, geordneter wirkt Beham in dieser Zusammenstellung. 



