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seine Passion heraus, Wechtlin 1503 sein «Leben Jesu>, auch 



war der Verkehr mit Augsburg (Weiditz war ein Straßburger 



und kam nach Straßburg zurück) zu rege, als daß die dort 



eingebürgerten Baumschemata nicht auch hier Einlaß finden 



sollten. 



Man druckte ja noch immer die unverbrauchten alten 

 Holzstöcke aus Sparsamkeit ab, und bis tief ins XVI. Jahr- 

 hundert ziehen sich diese wunderlich anachronistischen 

 Gebilde hin, doch ab und zu entschloß sich der rührige 

 Grüninger zu einem modernen Titelholzschnitt, wie ihn 

 etwa das '< Irrig Schafe» (1514) trägt, mit regelrechter Wald- 

 kulisse, gebildet aus knorrigen Baumstämmen und einem 

 Baumschlag in Augsburger Manier. 



Die «Emeis» (1516) hat sogar auf S. 16 v einen hohen 

 Baum, der deutlich eine moderne Schulung verrät; der Titel- 

 holzschnitt weist auf Schäufeleinsche Kreise. Doch sie blieben 

 Ausnahme und <s:mit den 20er Jahren hat die Entwicklung des 

 lokalen Straßburger Stils ihren Abschluß erreicht> (Kristeller). 



Hans Wechtlin muß seinen Straßburgern wie ein Um- 

 stürzler vorgekommen sein. Das Dürersche Baumschema in 

 seiner berückenden Schönheit verpflanzte er nach dem Elsaß 

 und machte die Leute empfänglicher für die gewaltigen Schöp- 

 fungen Baidungs, die zwar über Dürer hinausführen, aber ihn 

 als Voraussetzung haben. Daraus, daß Wechthn sich so eng 

 an seinen Meister anschloß, ist man versucht, zu folgern, daß 

 er ihm Schritt für Schritt folgtet 



Gerade aber in seinem ersten sicheren Werk, dem «Leben 

 Jesu> (Knobloch, 1508) wendet er harmlose, gezackt um- 

 rissene, horizontal schraffierte Kugelbäume an^, und erst 

 die reichen Baumgruppen der Helldunkelschnitte aus der 



1 Röttingers «Hans Wechtlin» a. a. 0. 



2 Wenn P. 60 ein Titelblatt des Johannes de Gerson «Opera> (s. a.) 

 wirklich Wechtlin angehört — die Rückseite trägt eine Titelumrahmung 

 — so wäre dann Dürers Einfluß allerdings unverkennbar. (H. Th. Bossert 

 hält es — nach mündlicher Mitteilung — für «Dürer».' In Basel durfte 

 noch im Jahre 1518 die Gestalt des Pilgers aus diesem Titelblatt mit 

 Bäumen, wie man sie vor 30 Jahren zeichnete, erscheinen ! 



