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eine Vermutung, die schon von Sotzmann aufgestellt, später von Schreiber 

 vertreten wurde, welcher den Holzschnitt, trotzdem er vom alten Heiuecken 

 im Kloster Buxheim bei Memmingen mit einer Handschrift aus dem Jahre 

 1417 gefunden wurde, in die Nähe des Bodensees gesetzt wissen will und 

 die Jahre 1440 — 60 als Entstehungszeit annimmt. Im Manuel ist er kurz 

 angebunden, was bei einem der wichtigsten Blätter geradezu den Eindruck 

 erweckt, als ob er mit seinem Urteil nicht recht heraus wollte. Bouchot 

 äußert sich zu wiederholten Malen, wie nicht anders zu erwarten, gegen 

 den deutschen Ursprung des Blattes. Schon im «Un ancetre» ruft er S. 7 

 «n'est il pas singulier, qu'on songe ä TAllemagne quand le Saint s'appuie 

 justement sur un palmier, un vrai palmier, vu par l'artiste>, als ob die 

 Zeichnung der Palme nicht zur mittelalterlichen Ueberlieferung gehören 

 würde. Der Hauptangriff erfolgt jedoch in «200 incunables», wo er übri- 

 gens sehr oft darauf zurückkommt. Die Schrift wäre lateinisch, die Berge 

 nicht schwäbisch ! «In dieser Zeit, w^o es noch keine deutsche Kunst, wohl 

 aber eine französische und italienische gab, kündige sich hier bereits das 

 Gebirge embryonal durch ein zackiges (tourmentei Schema an». (S. 12.) 

 Man höre : den Bergen, deren Darstellung hier kaum angedeutet ist, sei 

 die Gegend des Jura anzumerken ! Weiter geht wohl kaum die Geschmei- 

 digkeit der Urteilsbildung. 



Gegenüber derart gesuchten Deutungen wird eine schlichte Hinnahme 

 des gegebenen Datums zur Pflicht. 



9. Hl. Hieronymus. (S, 1535. L. 9.) Häufung der Bäume und ihre 

 Gestalt erinnern an das vorige Blatt. S. vermutet 1420, L. auch den An- 

 fang des XV. Jahrhunderts. 



10. Oelberg. (S. 20«. E. 21.) E. 1440-50. S. um 14.50. ~ Hier 

 nur des klaren Beispiels wegen angeführt. 



11. Geburt Christi. (S. 84, WZ. I, 17 u. a.) WZ. 1415-25, w^ohl 

 veranlaßt durch unleugbare und weitgehende Aehniichkeit mit dem «Chri- 

 stoph 142.3», auch in den mangelhaften Größenverhältnissen der Bäume. 

 S. aus demselben Grunde «um 1460», und «Nähe des Bodensees». Gegen- 

 stück dazu eine Verkündigung in der St. Gallener Stiftsbibliothek. Diese 

 Aehnlichkciten drängen zur Annahme einer Künstlerhand, die mit großem 

 Geschick und nicht ohne Intimität solche kleintciligen Bildchen anfertigte. 



12. Hl. Hieronymus. (S. 1538, auch 1539.) WZ. 93, auch SD. 25; 

 geringe Abweichungen in S. 1538 a, reproduziert in «Tübinger Einblatt- 

 drucken des XV. Jahrhunderts» der Heitzschen Ausgabe von Schreiber. 

 WZ. 1440-50, S. 1460—75, läßt es nach einem italienischen Vorbild (!) 

 in Oberschwaben entstehen, während eine Variation davon vom Oberrhein 

 kommen soll. Die Tübinger soll dem — bisher noch nicht aufgefundenen 

 Original am nächsten kommen «. . . auch seien die drei ungeschickten 

 Baumstümpfe im Vordergrunde absichtlich fortgelassen». (S. 11.) 



13. Hl. Hieronymus, (S. 1.547. E. 91.) E. 1470-90. S. auch um 

 1480, Oberrhein. 



14. Hl. Elisabeth. (F. 36. St. Gallen.) Diese Form kommt in 

 Monatsbildern wieder. 



