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Felsenblöckcn , deren geebnete Seiten völlig mit Figuren bedeckt 

 sind, sehr künstlich ew bas re/ee/" ausgearbeitet. Alles mit ]\Ioos über- 

 zogen ; dann Avieder Treppen hinauf und hinab zu einer Stcn klei- 

 nen, etwa nur 30' breiten und langen Terrasse mit ganz im Dickicht 

 versteckten ]^ildern. Alle diese Terrassen sind mit einem erhöhten, 

 von Quadcrstcmen aufgebauten Eande umgeben und communiciren 

 durch schmale , kaum 3' breite Treppen mit einander, deren ein- 

 zelne Stufen ebenfalls aus Quadersteinen bestehen. Die Ste Terrasse 

 ist die letzte und am höchsten gelegene; von ihr führen wieder 

 einige Treppen hinauf und dann hinab zu dem oberen Theile des 

 nicht mehr in Ten'assen umgCAvandelten, aber verflachten und sehr 

 sanft geneigten Bergrückens. Diese Gegend ist mit hohen und al- 

 ten Casuarinenbäumen bcAvachsen, die sich zerstreut aus dem Gras- 

 boden erheben. Sie bildet eine Bucht, die sich nach oben zu etwas 

 verlängert und sowohl dort in ihrem Hintergrunde, als zu beiden 

 Seiten von einem Saume der dunkelsten, schattigsten Eichenwälder 

 umgeben ist, die so frisch sind, wie sie der Norden kaum aufweisen 

 kann, — eine Natur, deren Schönheit wir bewunderten. 



Ich habe dieses Altergraue Denkmal in dem Vorstehenden so 

 beschi-ieben, wie ich es in 1838 sah und habe über den wahrschein- 

 lichen Ursprung desselben nur dasjenige mittheilen können, was 

 mir die java'schen Häuptlinge zu Solo davon erzählten. 

 Seit der Zeit, in 1842 hat ein Sprachkenner, C. S. van dek Vlis 

 den Ort besucht und Untersuchung über die vorhandnen Inschrif- 

 ten und Sculpturen angestellt. *) Als einige der wichtigsten Ergeb- 

 nisse seiner Forschungen f ühi-t er an : Das Heiligthum war dem 

 Siwadienst, namentlich dem Lingamcultus geweiht; es wurde 

 aber nie ausgebaut, sondern es blieb der Bau vor der Vollendung 

 stecken. Nach vorhandnen Inschriften in Kawisprache wurde es 

 einige Jahre später als Suku gestiftet, nämlich in den Jahren 1440 

 bis 1448 nach Chr. (1370 bis 1378 java'scher Zeitrechnung). Der 

 Stifter war, wenn man erhaltnen Überlieferungen trauen darf, ein 

 gewisser Kjai'-Patjiro, der den Islam nicht annehmen wollte und 

 sich nach Tjeto als Einsiedler zurückzog, wohin ihm viele Gleich- 

 gesinnte folgten. Er kam aber in einem Gefechte gegen Pragi 

 wongso um , der vom Fürsten von Demak ausgesandt war , um ihn 

 zur Unterw^erfung zu bringen. Wahrscheinlich wurden die Denk- 

 mäler darauf verw^üstet. 



Ich betrat das Innere dieser Wälder, in denen Quercus pohj- 

 neura Miq. vorherrscht, und in deren Unterholze die Areca glan- 

 dxformis mit ilu-en rothen Trauben eine hauptsäclilishe Zierde 

 bildet. Brombeersträucher mit rothen Beeren, Baumfarrn und Ro- 

 tauge kommen häufig vor. Später treten Laurineen und Agapetes 

 auf. Unser Weg durch das Dickicht, das wir mit Hackmessern vor 

 uns her niederfällend durchdrangen, wurde sehr häufig durch Baum- 

 stämme erschwert, die im Walde ausgestreckt lagen. Einige von 



*) Verhand. v. h. Batav. Genootschap. Deel XIX. p. 70 bis 12S. 



