sers, dessen heiliger Person sich, wie bekannt, keine Bedienten 

 männhchen Geschlechts nähern dürfen. Kanra ist man aus diesem 

 letzten Portale hervorgetreten, als ein neuer Trupp rothröckiger 

 und mit Federbiischen gekrönter Musikanten, die im innersten 

 Hofe in Reih und Glied aufgestellt sind, seinen Pauken-, Trommel- 

 und Trompetenlärm erschallen lässt. Es begleitet diese iNIusik das 

 langsame Vorrücken der Europäer, die sich, den Ilesidenten an 

 ihrer Spitze, mit blossem Haupte der Pendopo nähern , avo auf sei- 

 nem Praclitstuhle — Dampar — der Kaiser sitzt. Die java'sche 

 Anstandslehre hält es für unpassend, sich von äussern Eindrücken 

 erregen , sich von Leidenschaften bewegen zu lassen ; alle Aufwal- 

 lungen des Gefühls gelten für gemein, und vornehme Personen 

 halten es für wohlaustehend, sich durch Nichts aus ihrer erhabenen 

 Ruhe bringen zu lassen. INIit unbewegtem Gleichmuth , mit einer 

 unveränderlichen Würde im Antlitz, starr wie Marmor, lässt daher 

 auch der Kaiser, während ihn Tausende von Javancn anstaunen, 

 die Ereignisse scheinbar theilnahmlos an sich vorübergehen. Feier- 

 lich langsam erhebt er sich bei Annäherung des Residenten imd 

 empfängt dann alle übrigen Europäer, indem er jedem Einzelnen 

 die Hand reicht. Nach dieser etwas langen Ceremonie setzt man 

 sich , der Resident nimmt neben ihm zur Trinken Platz , die Euro- 

 päer seitwärts auf Stühlen, und einige Minuten gehen nun still und 

 Gesprächlos vorbei. Dann bricht man auf. Der Kaiser mit dem 

 Residenten Arm in Arm schreitet voran , ein Trupp von Weibern, 

 Alt und Jung, mit unbedecktem Oberleib, Armen und Schultern fol- 

 gen ihm auf der Ferse; sie tragen ihm Siridoscn, Spucknäpfe und sei- 

 nen sammtnen Prachtsessel, den viere von ihnen hoch emporhalten. 

 Schritt vor Schritt nach; ihnen schliesst sich der Zug der Europäer 

 an, denen sich auch Javancn aller Art bunt untermischen, inid 

 neue ^lusikchöre erheben vorn ihren schmetternden Lärm, wäh- 

 rend die Melodieen der vorigen im Hintergrunde kaum verklungen 

 sind. 



So wogt dieseheterogene Masse, und zwar sehr langsam, denn 

 ein schneller Schritt würde unanständig sein für den ,,Nagel der 

 Welt," durch die engen Pforten und bewegt sich über die Ein- 

 gangsterrasse dem vordem Hofe zu , avo die Anstalten zum Tiger- 

 Gefecht betroffen sind. Man sieht dort von liaumstämmen und 

 Rambus erbaut einen Käfig, der 15 hoch find rund ist und 

 etwa lü' im Diameter hält. In diesem Käfig, seine Hörncr und 

 seinen 1 lals mit Hlumenkränzen unihangen , erwartet der Kebo 

 (Büffel)*) seinen Feind, den Tiger, mit dem er bestimmt ist, zu 

 fechten. Ruhig liegen diese noch in ihren Kasten, die im äussern 

 Umfange des Käfigs angebracht sind. Sie sind länglich, viereckig, 

 von starken Planken gezimmert und vorn mit einer Schiebthür 

 versehen, die an einer gleich grossen ()ffnung des Käfigs anliegt. 



*) Kebo ist der java'sche und sunda'sclie Ausdruck, Kar bau der ma- 

 lai'sche. J. K. H. 



