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Augenblick wieder neue Verwüstung hervorbrechen konnte ? Konnte ? 

 Es geschah wirkHch. Das Princip der Zerstörung, zu dessen Idol 

 die thörichte. Menschheit in dem Tempelgebäude hier ihre Gebete 

 erhob, machte sich von Neuem geltend, es vernichtete seine eignen 

 Götzen, die ihm hier errichtet waren, und warf die Tempel, die zu 

 seiner eignen Ehre standen, in Trümmer. Wie wir sahen, geschah 

 der Dampfausbruch an derselben Stelle, wo der dritte und vierte 

 Tempel stand; wie viel Jahrhunderte mögen seitdem verflossen sein? 

 Waren die Tempel schon verlassen oder stiegen noch Weihrauch- 

 dämpfe in ihren Hallen auf, lagen noch fromme Bittende auf ihren 

 Knien und murmelten in stiller Heiligkeit noch ihre Gebete, als 

 sich der Boden plötzlich erhitzte, als der Grund borst, als die 

 Mauern erbebten, als Schwefeldampf statt Weihrauchdämpfen 

 plötzlich hervorzischte und die beängstigten Priester mit Entsetzen 

 flohen , um dem Schicksal eines zweiten Sodom und Gomorrha zu 

 entgehen ? 



Wer löst uns diese Fragen? Welches Buch vermag uns diese 

 Geschichte zu erzählen?*) Wer kann uns sagen, welche Schick- 

 sale die Menschheit, die den G.-Ajang und seine Umgebung be- 

 wohnte, seitdem erlitt? Warum und durch welche Ursachen ver- 

 schwand die vorige Bevölkerung? Sie ist in's Nichts versunken. 

 Nun bedecken Wälder das Gebirge und Tagereisen weit ziehen sich 

 Wälder um das Gebirge herum, in denen keines Menschen Stimme 

 mehr erschallt. Ihr Leben und Treiben, ihr AVohl und Wehe bleibt 

 uns ewig unbekannt. Ihre Geschichte liegt begraben in den Wäl- 

 dern, die schweigsam sind, wie der Schlund des alten Kraters. So 

 kommt und vergeht die Menschheit, sich selber imbewusst. Ein 

 Spiel in den Händen unbegreiflicher Urkraft, glaubt sie an ihren 

 freien Willen, sie regt sich und handelt, wie sie Avähnt, nur aus eigner 

 Bestimmung, und bewegt sich doch nur noth wendig nach ver- 

 borgenen Gesetzen. Sie hält sich für unsterblich, für ewig — und 

 ist mit ihrer Geschichte, mit Allem, mit dem ganzen Weltbau, der 

 sie umringt! doch nur ein Traum der Gottheit, der bald vor- 

 übergeht. 



Flechten , Moose, Leucopogon Javanicus de Vr. und andere 

 Kräuter weben grüne Polster über das Gemäuer, Sträucher von 

 Hypericum Javanicum n. a. blühen zwischen den Gesteinen, und 

 alte bemooste Agapetes , die oft mitten auf den Mauern wurzeln, 

 breiten ihre schönen Zweige über die Ruine aus, in welcher die 

 Trüminer der Vergangenheit sich mit der jungen frischen Blüthen- 



•) Nach dem Zeugniss von CoRNELls Houtman (siehe oben S. 662) waren 

 die Bewohner des benachbarten Küstenortes Panarukan, eben so wie die von 

 Banju wangi vor noch nicht 2'/i Jahrhunderten — nämlich im Jahre 1597 — 

 ,, Heiden," d. h. Anhänger der Siwalehre, und stand damals auf der Sierra Pra- 

 cada oder Pagode (des G.-Buluran) ein grosser heidnischer Tempel. Der König 

 von Pasuruan war damals zum mohammedanischen Glauben übergegangen, 

 führte bereits mit dem erstgenannten lleiche Krieg und hat sie wahrscheinlich 

 kurz nachher überwunden und verwüstet. A. d. V. 



