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este informe acerca de los religiosos que el primer obispo de la 

 Imperial conduzco del Cusco por coadjutores para desempeño 

 de su pastoral solicitud, lo comprueba otra razón igualmente 

 eQcaz. Sábese por tradición constante y por otros documentos 

 dignos de toda humana te, que nuestros religiosos fueron los 

 primeros regulares que se establecieron en Valdivia poco des- 

 pués de su primera población, efectuada en 1551 . Siendo, pues, 

 el primer objeto y la primera obligación de nuestros católicos 

 Monarcas en todas las conquistas de la América la propagación 

 del santo Evangelio y reducción de sus naturales á la religión 

 católica, y habiéndose concedido á las Ordenes mendicantes, 

 con particularidad á la nuestra , la entrada en este Nuevo 

 Mundo, bajo el cargo de dedicarse á estas espirituales conquis- 

 tas, como consta de la bula que empieza : Exposuinohis, espe- 

 dida al intento por la santidad de Adriano VI, en 10 de mayo 

 de 1522, no es de creer que asi el real como religioso zelo 

 dejasen de desempeñar sus respectivos deberes á vista de tantas 

 almas que se les presentaban en este distrito sentadas en las 

 tinieblas y funestas sombras de la muerte. En efecto, á nues- 

 tros religiosos parece que es debida la gloria de haber dado 

 principio á la conquista espiritual de estos naturales, en que 

 hubieron de continuar hasta que exasperados los indios de las 

 tiranías, opresiones y malos tratamientos de aquellos nuevos 

 colonos, tramaron secretamente una conspiración general , y 

 dando sobre la ciudad en el silencio de la noche la entraron á 

 sangre y fuego, con tan bárbaro furor, que fueron raras las 

 familias que pudieron libertarse del estrago, huyendo en algu- 

 nas embarcaciones por el rio, • 



De resulta de esta funestísima tragedia quedaron estos natu- 

 rales destituidos de todo socorro y fomento espiritual por espa- 

 cio de treinta y cuatro años, corridos desde el de 1599, en que 

 sucedió, hasta el de 1633, en que fué restablecida Valdivia, 

 intervalo á la verdad suficientísimo para que aun espíritus 

 menos modernos en la fé y mas bien zanjados en el dogma y 



