DOCUMENTOS. 



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diferentes porciones de rancherías, las cuales por la unión dé 

 sus viviendas forman á manera de un villaje, compuesto de 

 muchos pueblecillos vecinos, y en ellas se computan al presente 

 sobre setecientas personas de todas edades y ambos sexos. Mu- 

 cha patte y la mas principal de está nación se compone de 

 mestizos, descendientes de varios españoles que de resultas de 

 la destrucción y toma de Valdivia llevaron cautivos sus ante- 

 pasados. Tales son entre otros los Cuebas, en cuya familia está 

 como vinculado el gobierno; los Sotos, familia también muy 

 dilatada, y respecto todos los cuales conservan con los apellidos 

 la memoria de su respectiva ascendencia, y se glorian de tener 

 enlace y parentesco inmediato con algunas familias de mucha 

 reputación de aquella plaza, descendientes de los mismos tron- 

 cos por legítima sucesión de aquellos cautivos, que habiendo 

 sobrevivido á la reconquista lograron restituirse á su patria ; 

 pero en la perversidad de inclinaciones, en la adhesión á los 

 admapús del gentilismo y en todo su modo de pensar y proce- 

 der nada se diferencian de los que son indios netos; antes 

 puede decirse con verdad que son mas obstinados y rebeldes 

 que estos, y mas enemigos de toda sujeción y dependencia. 



Si hemos de estar á la tradición de ellos mismos, por los 

 años de 1664 se conservaba en este Ayllarehue una misión de 

 religiosos franciscanos en la parcialidad de Cólico, que está 

 poco mas de medía legua del asiento que ahora tiene, siguiendo 

 el rio aguas arriba, cuyas ruinas aun subsisten, aunque hb 

 conservan la memoria de su fundación. Pero aunque querramós 

 despreciar esta tradición, ha mas de un siglo que se agregaron 

 al rebaño de la Iglesia y á la corona de España ; pues como 

 consta de varios documentos auténticos y de manuscritos de 

 los regulares de la ya estinguida Compañía, los dos religiosos 

 de su orden, residentes antes en el castillo de Cruces, pasaron á 

 fundar en Tolten el Bajo el año de 1 683 y que residieron en él 

 hasta el de 1752, en que instados de los frecuentes robos y 

 vejaciones de estos indios, trasladaron la misión ala Mariquina, 



