240 HISTORIA DE CHILE. 



lumna española quedaba de descanso en una de aquellas 

 ciudades, los misioneros lo pasaban confesando, bauti- 

 zando y predicando, así á los Indios, como á los Españoles, 

 y si algún crédito se ha de dar á los escritos de la época, 

 en los siete meses que el gobernador hubo de pasar re- 

 corriendo las indicadas poblaciones, mas de setenta mil 

 almas entraron en la fe cristiana. 



Don Martin Oñez de Loyola vino á la Imperial con la 

 entrada del verano de 1598 , pero los jesuítas misio- 

 neros no debieron quedar con él , aun suponiendo que 

 á la Imperial volviesen con la columna, pues parecen de 

 nuevo en su colejio de Santiago, con mejor fortuna que la 

 que tuvo el malhadado gobernador (1). 



En el curso de los sucesos que vamos á narrar muy 

 discordes anduvieron los historiadores, y si algunos con- 

 ciertan, solo ha sido porque se copiaron sucesivamente, 

 sin querer detenerse en el examen de hechos de tanta 

 gravedad ; hechos que precisamente debieron ser el re- 

 sultado de una muy meditada conjuración , y hechos, en 

 fin, que en sus propias circunstancias envuelven no poco 

 de hiperbólico , para resolverse á no dejarlos correr con 

 tanta lijereza. 



Se supone que en paz estaban los estados Araucanos 

 cuando el gobernador volvió á la ciudad Imperial , y se 

 supone también que Paillamacu según unos, y Pelantaru 



indias de Chile, y por tanto podía suplir con ventaja á Vega en la predicación 

 evanjélica. 



(1) Dice el autor de la memoria de que hablamos en la precedente nota, que 

 se confiesa jesuila, y que por lo mismo merece fe: «Viendo los padres misioneros 

 n que ya los Indios fraguaban el alzamiento jcneral, por el descontento que co- 

 » menzaron á ver en ellos se retiraron hasta ver en que paraba aquel nublado, 

 » á su colejio de Santiago, antes que viniese el azote que amenazaba á todo el 

 » reino de un alzamiento jcneral ó rebelión de toda la tierra, como sucedió en 

 » este año de 1598.... etc., etc. » 



