/l62 HISTORIA DE CUILE. 



sido inmolados sin remedio , las lágrimas le venian á los 

 ojos. Y cuando oia luego que aquellos mismos Araucanos, 

 lan fieros delante de los peligros, tan indisplinados por 

 naturaleza y por hábitos, tan altaneros y tan soberbios, 

 rogaban á los PP. , en el mas ardiente hervor de la efer- 

 vescencia, que no se fuesen, que para ellos no habia 

 riesgos ; y si los habia , que no se les alejasen á fin de 

 poder volver á ellos mas fácilmente ; cuando esto oia 

 Cano, se oscurecía su rostro , y él murmuraba: Es claro, 

 bien por bien , mal por mal ; esta es la solución mas neta 

 del problema delamoralidad humana; pero ¿quien puede 

 alabarse de discernir el bien del mal en todas las coyun- 

 turas de la vida ? 



Difícil seria responder con acierto á la pregunta que se 

 hacia á sí mismo el magnánimo gobernador ; pero su 

 solución era puramente filosófica. La que los jesuítas 

 querían dar al mismo problema era mucho mas concisa , 

 esencialmente cristiana : en lugar del bien por el bien , 

 el mal por el mal, ellos decían y practicaban el bien por 

 el mal. Así subyugaron á los Indios que veían clara- 

 mente en ellos á mensajeros de Dios. Sin embargo , en 

 vista del levantamiento nada les quedaba que hacer entre 

 ellos, y, por otro lado, tuvieron que pensar principal- 

 mente en servir de escudo á los Españoles que gracias á su 

 amparo se salvaron. El estado de desnudez y de desmayo 

 en que llegaron á Valdivia no hay palabras que lo pue- 

 dan pintar. Al verlos llegar así , el veedor de la plaza (1) 

 dio una camisa á cada uno de los jesuítas ; y á muchos 

 de los Españoles, hombres y mujeres, hubo que darles 

 calzado, pues habían llegado con los pies desnudos, y 

 así habían andado muchas leguas. Cuatro días después, 



(1) Don Juan de Castel-Blanco. 



