JUIZO ACERGA DO TOEMA — A ASSUMPCAO. 45 



Neste testamenlo lilterario, stenographado das inlimas 

 pralicasde Monl'Alvernc, pelo distinctoaulor dnsBrazilianas, 

 assistiram os leitores a formanao do i^oGin^id-d Amimprdo , 

 c penetrarain no segredo das dores c alegiias que por 

 sua causa experimentou o padre-mestre Fr. Francisco de 

 S. Carlos. 



Alem de uma infmidade de criticas anonymas, consla-nos 

 que dous liomens notaveis (o conego Januario e Ledo) se co- 

 cuparam com a analyse da obra, e a sous conselhos refere-se 

 certamente o poeta nas palavras acima citadas. Pena e que 

 nao nos reste o seu juizo, ao qual de bom grado subm'el- 

 teriamos o nosso. 



Quaes sao, porem, os defeitos que se podcm objectar 

 contra o poema dsi Assumpcao ? Examinemo-Ios com impar- 

 cialidade. 



Rescnte-yc a acrao de ccrtafrieza e monotonia: mas a na- 

 lureza do objecto nao permitlia que o poeta procurassc 

 agradar a todos OS paladarcs, variando a cada passo de si- 

 tuapoes, e imprimindo a marcha do poema uma vivacidade 

 pouco consentanea com o assumpto. Lembremo-nos que S. 

 Carlos escrevia urn poema sacro , e nao imitava o Orlando 

 Furioso de Ludovico Ariosto. Aos que se queixam da mono- 

 tonia da Assumpcdo recommondamos a leitura da Messiada, 

 tao applaudida na Allemaidia , e eslimada no mundo lilte- 

 raj'io. 



Peccoii contra as unidadcs de tempo e de li(gor.~Con- 

 fessamos que, a qucrer pautar este lindissimo poema pelos 

 preceitos estabelecidos na ir/(? Poetica de Aristolcles, im- 

 possivcl sera deixar de censurar-lhe o haver collocado no 

 cspac-o a sua acgao , nao assignando-lhe um pcriodo de du- 

 rarao detcrminado. 



Para dcfcsa do poeta, basla porem que altendamos 

 a sua dcclaracao de nao ter querido fazer uma epopea, 

 para a qual foram estabelecidas eslas rcgras , que nao sao 



