ECONOMIA POLITICA. 231 



solugao (le loda a especie, e que o espirito liumano considera 

 poralgum tempo como definitiva, e de que depois se abor- 

 rece.; semelhaiite ao doente , que se revolve no leito , e que 

 acaba por achar insupporlaveis todas as posiQoes que procura 

 para alliviar seus males. 



Tudo isto , repelimos , e exacto e muito exaclo , e por outra 

 parte tambe;n e infelizmeiite verdade que toda a forga nova, 

 que se adquire, inspira a tenUierio de abusar-se della. Ora , o 

 quee a instruccao senao urn poder, irna forga ? E natural, 

 pois, murmente em epocasde perlurbagao moral , que se faga 

 man uso desse inslrumenlo , se a educagao nao o vier im- 

 pedir. 



Nao e, porem , isso, razao snfficiente para condemnal-o e 

 proscrevel-o, o que seria tao pouco sensato como proscrever 

 vapor por causa dos accidentes e desastres das estradas de 

 ferro, ou as machinas por causa das crises do trabalho. 



Em ultima analyse , a humanidade deve colher beneficios 

 e vantagens da cultura de suas faculdades, que constitue para 

 ella, segundo o piano da Providencia , uma necessidade, e ao 

 mesmo tempo um dever ; ou enlao, deve-se recoidiecer que 

 nao e uma lei de barmonia, senna a mais absurda contradic- 

 cao, c a mais incomprebcnsivel loucura , que governam o 

 mundo. Nao sera, porem, ja muito baslante, que a contra- 

 dicc-ao e o mal tenbam no mundo um grande, triste e eterno 

 iogar, para que ainda vamos tornal-os soberanos e omni- 

 potentes? 



Talvez incorramos na censura de insistirmos de mais sobre 

 verdades tao coubecidas , que ncm precisam exprimir-se. 



Seria, porem, isso, uma injusliga; e a prova esta no poder 

 da opiniao pouco favoravcl a inslrucgao popular. Nao nos illu- 

 damos : uada nestos tempos deixa de sofTrer contestagao ; 

 assiin e que uma idea, que, simplesmcnle enunciada, pare- 

 ceria ale trivial ; por excmplo , a utilidade da instrucgao , le- 

 vanta iiiontoes de objeccoes e de duvidas, logo que se trata 



