ECONOMIA POLITICA. 233 



por assim dizer, do iiomem lodo, oiitalvez com mais proprie- 

 dade , de toda a hiimanidade ,- em todas as faculdades de cada 

 individuo , como em todos os individuos que a compoem. 



A verdadeira civilisaQao iiao 6 i>ai"cial,'nem oligarchica; 

 nao exclue nenluitii dos aspectos da natureza luimana, e en- 

 cerra em si a moralidade, assim como comprehende a ins- 

 triicgHo. 



Uma civilisacao immoral nao e portaiilo iima civilisagao 

 excessiva, mas siu) iiicompieta. 



Uma civilisacao , que sc funda e basea iia InjustiQa , e na 

 desigualdade abasiva , nao e senao uma mislura de civilisa- 

 cao e de barbaria. 



Um povo, verdadeira c completamenle civilisado , nao e 

 aquelle em que as artes estao corrompidas , as ideas sopbis- 

 madas, e em que ha abuso de gozos e prazeres sensuaes; um 

 tal povo so e meio civilisado , quando muilo ; um povo, ver- 

 dadeira e complelamente civilisado , e,ou, antes, seria um 

 povo moral, instruido, religioso, sein supersticoes vaas; phi- 

 losopho .. sem gosto para os paradoxos : apaixonado das artes, 

 sem niaterialismo; que po^suisse vastoseimmensos recursos, 

 sabendo nsar delles com prndeocia e criterio; c que, alem 

 de ludo isto, gozassede iimn iiberdadeassazextensa, no meio 

 da ordem regular. 



Quando um destes elementos falUa, ja nao existe a imageni 

 perfeita da civilisacao; c cntao, ou so reina na superficie, 

 ou apparecem lacunas e mnnchas deploraveis. 



Tal foi a civilisacao das sociedades antigas. 



A idea , que siqtpoe a civilisacao, tomada na sua mais larga 

 accep(jao , e dcfinida como a mais elevada cultura possivel 

 do complexo de todas as nossas faculdades , exclue ate o pen- 

 samento de excesso, 



Por sem duvida . |)6de-se lor sciencia de mais , artes de 

 mais, prazeres em excesso, mas nunca civilisacao de mais. 



que se cliama excesso de civilisacao , com a mesma sem- 



