?36 REVISTA BRAZILEIRA. 



e de carreiras , que so mais tarde delermina a escolha dos in- 

 dividnos, e que cxigem cntao estiidos especiaes, ha umn 

 jrrande e preciosa unidade aeoi)servar-se,a aiigincntar mesmo, 

 SB f6i' possivel, eiilrc todns os ineudjros que com poem a grande 

 familia. nacional , social ou liumana. 



Tudos sao coparlicipanles da nalureza liumaiia; e e jusla- 

 inenle essa naturoza liumana tpie se devc desenvolver, tanto 

 nas ideas . como tios simlimcnlos que constituem a sua digni- 

 dade e a sua iiohreza , e (fue Ihes pei'iuiUo senlirem-seiden- 

 licos de um a outro liiuile do inundo , reialivamenle a certas 

 ideas essenciae?. Sem essa iustruccao geral , ter-se-ha o es- 

 pectaculo da diversidade de ideas, de linguagem , de liabitos 

 ede costumes, que iiianifesta anatureza liumana, tao fertil 

 em conlradiccoes. 



Asociabilidade exige, pois, o dosenvolvijnenlo, por ineio 

 da inslrucc'io c da educac^ao , dessa unidade sem a qua! nao 

 havera senao individuos i olados , e nao liomens ligados por 

 communliao de crencas, e por sym[)athia de opinioes e de ma- 

 neiras dc sentir. 



Em cadaepoca ha como que um patrimonio intellectual e 

 moral , que constitue o cabedal ou o fund ) commuin da civili- 

 sacao: eejustamen^c deste cabedal que devein todos com- 

 partilhar, e que podein repartir entre si, sem empobrecer 

 ninguem, e pelo contrario enriquecendo a todos; e ainda 

 este mesmo patrimonio, (jue devem tomar como ponio de par- 

 lida dos progressosuUeriores, que semprc ficam para rcalisar. 



Nao sera iima vergonlia, e ainda mais um flagello e um 

 perigo para a civilisacao do secuio 19 , (|ue haja homens para 

 OS quaes a moral chrislaa como que nao cxisle , e por quern 

 passaram dezoilo seciilosde civilisa(;.ao moderna, sem deixar 

 menorvesligio n'ahna'? 



Nno sera uma vi-rgonlia e um tlagello . (pic com esses pagaos 

 da civilisacao moderna, que podiam ter nascido entre a plobe 

 do tempo de Aiigusto e de Tib^rio, viva uma porclo de ho- 



