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pela reflexao applicada a sua propria natureza , e por tudo 

 quanto pude ensiriar-lhe a cuUivar os bons e nobres aspectos 

 dessa mesma nalureza ; pede , e reclama a moral urn ensino , 

 que tempere as emocoes pe!a analyse , e no homem dirige-se 

 ella as suas mais nobres faculdades , ao amor do bem , e i 

 idea do verdadeiro , do bello e do juslo. 



E com que direito excluiria a moral o estudo da natureza 

 exterior , cujos segredos se nao podein descobrir , sem que 

 encontre o espirito novos motivos para admirar a sabedoria 

 infmitaque nella se revela, e para abysmar-se com Euler, 

 Newton e Pascal n'uma profunda adoragao pela infinita sabe- 

 doria e infinito poder ? Os primeiros e maiores dos poetas , 

 Homero, Lucrecio e Virgilio, admirar-se-hiao certamente 

 desta exclusao das sciencias, quando elles queriam admittil-a 

 ate na propria poesia ! 



Verdade e que a economia politica pede , antes de tudo o 

 mais, quese formem operarioshabeis c peritos; e empresarios 

 e industrialislas capazes e intelligentes. E o que ha nisto, que 

 mereca censura? 



Por Ventura essa aptidiio de todos os agentes da industria , 

 para preencherem os deveres de sua profissao com capacidade, 

 exactidao e pontualidade , nao sera uma garantia de ordem, 

 e por consequencia uma satisfa^ao , que se da a moral ? 



Na industria, deve-se dar logar ao que se chama fogo sa- 

 rjrado, que e o que impelle a descobrir, e aperfeigoar , pelo 

 desejo de ser util, e pela ambigao de distinguir-se , o que e 

 muito differente da a nbigao de fortuna e riquezas ; e um 

 ensino technico nao desenvolveria por certo no homem esses 

 nobres senlimentos, nem Ihe daria os meios necessaries para 

 a invencao e a descoberta. 



Em geral a industria nao revela os seus segredos senao aos 

 espiritos muito exercilados, mormenle a proporgao que as 

 descobcrtas exigem maior forga de combinaQOCS ; lalvez se 

 possam cilar algumas exccpgoes na mecanica que forma 



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