LINGUISTICA. 281 



cxplicavel e que iia idade media se aprendessem aquellas 

 duas linguas mortas, que com toda a razao e niuito devida- 

 mente se chamaraiii sabias, visto que continham toda a scien- 

 cia de cntao. Comego, pois, ja desde este ponto, a discordar, 

 bem a meu pezar, da opiniao de V. Ex. , quando diz nao ser 

 latim lingua sabia ; e entendo que , se iiaquellas epocas era 

 apropositadamente assim denominado, por e ncerrar a scien- 

 cia daquellas idades, nao menos propria sera hoje a denomi- 

 napo que se Ihe da de universal , e ainda de lingua sabia , 

 visto que em todas as Universidades , Academias, Faculdades, 

 e Sociedades scientiflcas ou litterarias do mundo , e a lingua 

 de que podem usar os estrangeiros cm quaesquer obras que 

 Ihes apresentem. Ainda accre.^centarei mais as boas razoes 

 que ha para acertadamente serem cbamadas sabias — o po- 

 deroso auxilio philologico, que ambas estas linguas (o grego 

 e lalim) prestam a technologia de todas as sciencias, ainda 

 mesmo as de que nao tivera conhecimento a antiguidade ; e 

 V. Ex., eximio cultor daquellas, nieUiordo que eu sabe quao 

 valiosa e importanle e nas sciencias essa linguagem peculiar 

 acadauma, e esses neologismos, que, pela admi ravel vir- 

 tude dessas duas linguas , se formam de palavras , que , ex- 

 priinindo cada uma de per si noyoes universaes, representam, 

 por artificiosas conibinaQ(5es, ideas novas, que difficilmente 

 achariam termo equivalenle nas linguas modernas. Daqui , 

 pois, se ve que, mesmo para a facil comprehensao do tech- 

 nismo das sciencias, e de utilidade o conhecimento de qual- 

 quer das duas linguas, muito devidamenle chamadas sabias. 

 Mas, diz V. Ex. , sera bom, util , sera natural no seculo 19 

 estudar-se latim ? Haveraquem diga que o latim seja instru- 

 mento para acquisigao das sciencias e artes ? Sera nas obras 

 que nos deixaram os Romanes, continua V. Ex. , que apren- 

 dcrcmos a Physiologia, o Direito, a Religiao , a Historia, etc. ? 

 Logo depois estabelece V. Ex. como principio incontroverso 

 (jue saber uma lingua , assim como saber ler , nao e mais que 



