LINGUISTIGA. fdS 



somente condemna o ensino actual de uma lingua, cjue psitti 

 ser aprendida demanda largo espa^o de tempo. Ora, sendo 

 innegavel, e V. Ex. nada diz em contrario, que etVi poesia, 

 porexemplo, seraoscmpre admiradas as mellifluas compo- 

 siQoes de Virgilio, os sentimentaes e apaixonados tersos do' 

 desditoso Ovidlo, o magestoso e energico estro de Horacio, 

 etc. ; como prescindir de aprender, e bem , a lingua etn (fae 

 taes thesouros se encerram ? Poder-se-ha dizer tambem aqui, 

 como affirm a V. Ex., que nas linguas vivas acliamos lioje 

 trasladadas todas as obras latinas, e que por isso nao xleces" 

 sitamos de aprender a lingua do original? Se assim fosse , 

 tambem nao seria a cegueira uma desgraga completa; porque 

 ente, que viesse ao mundo privado da visao, podia julgar 

 compensada essa falta, satisfazendo-se com a narragao do 

 pasmoso panorama do mundo : o ho nem , que jamais tivesse 

 ultrapassado os limites de seu paiz, nada perderia em nao- 

 ter empregado algum tempo de sua vida viajando pelos paizes 

 estrangeiros para admirar-lhes os monumentos, e maravilhas 

 da natureza ou da arte; porquanto o buril do gravador Ihe poria 

 diante dos olhos a estampa fiel de todas essas obras porten- 

 tosas. Mas pode o cego de nascenca ter jamais uma idea ve'r- 

 dadeira e completa do brilhantismo do sol, do pomposo e' 

 arrebatador espectaculo da aurora , da magnifica e sublime 

 abobada cerulea inundada pelos raios da alvinitente lua, e 

 de fulgurantes estrellas? Pude elle formar uma ideaeXacta 

 docoruscante lampejar do fuzil, dos escarceos do oceano ehi 

 furia? E que importa que a arte reproduza na tela a imag'etft' 

 de objectos, que nunca impressionaram nossas vistas? Por 

 mais fiel que seja o transumpto, e sempre como a \ui rever- 

 berada, pallido e libio. Semelhantemente, quern nunca tivfer 

 estudado a lingua vernacula, jamais tera perfeito corihefci-^ 

 mento das bellezas da forma, que nas obras de imaginagao 

 poderosamente concorrem para aprimoral-as : oS grandes 

 rasgos do pensamento, e a harmonica escructura, que o 



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