J^.CONOMIA POLITICA. ~ 415 



Adao Smith reduz os differentes systemas de philosophia 

 moral a tres principaes , que sao : o que faz consistir a vir- 

 tude no que ella chama conveniencia ou propriedade das 

 cousas ; o que faz consistil-a na utilidade pessoal ou na pru- 

 dencia ; e, fmalmente, o que faz consistil-a na benevolencia 

 ou sympatliia. 



Estes tres systemas , diz elle, contem todas as definigoes 

 que se podem dar da virtude. 



Adao Smitli nao exclue nenlium delles , mas da a pre- 

 ferencia ao terceiro, que approxima o homem de Deus, 



porque : 



« A benevolencia devc ser o unico motivo dos ados da 

 Divindade , porque e difficil conceber-sc que oulra qualquer 

 causa possa actuar sobre urn Ser independente e perfeito. • 

 amor da humanidade c o principio dominante da phi- 

 losophia do seculo xvni ; e este principio sera sempre a 

 grandeza: desse tempo, apezar dos sens erros. 



Com semellianle moYel nos espiritos, nao e de admirar 

 que seculo xvm tenha sido o bergo da economia poUtica, e 

 que tenha esta sciencia sahido ja feita e completa do seio 

 da philosophia escosseza , como sua emana^ao natural. 



A economia polilica nao 6 com effeilo senao uma applica- 

 ^ao do amor da humanidade. 



Ao passo que a moral da sympalhia nos leva a procurar o 

 hem dos nossos semelhantes na ordem moral , a economia 

 politica nos ensina a procural-o na ordem material ; e o vin- 

 culo entre estasduas ordens de ideas e a theoriadajustiga 

 e do direito que participa .de uma e de outra. 



curso de Ilutcheson comprehendia nas suas subdivisoes 

 rudimentos de economia politica, conjunctamente com a 

 moral c a politica propriamente dila. 



Adao Smith tambem tinha concebido o projecto de escrever 

 Ires grandes tratados que deviam ser partes de um s6 todo ; 

 umtratado de moral, um de economia pohtica , e um de 



R. B. III. 



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