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dia de cada mez o povo de Roma era coiivocado para 

 reunir-se em assemblea geral. Os Gregos nao faziam uso 

 das calenda!^ na sua divisao do anno: e dahi veni a ex- 

 pressao proverbial remeiter para as calendar gregas ; isto 

 e, desembaracar-se de alguem por meio de uma promessa 

 illusoria. 



Os phenoiijeiios astronomicos da rolagao da terra ao re- 

 dor do seu eixo , e do sen inoviiuenlo de tramlagao em 

 torno do sol, indiiziram todos os povos a adoptarem as 

 divisSes do leinpo em dia.i^ , e annos. Havendo nos dado 

 precedenlemenle as precisas nogoes aslrononiicas, para de- 

 terminar com exactidao — as boras , minulos, e segundos — 

 OS dias syderaes , e solares — o anno syderal, e Iropico — 

 e tempo medio , com a regulagao dos clironometros; pas- 

 saremos agora a tratar da semana , dos mezes , dos annos , 

 dos seculos , e das ems entre os ditTerentes povos conhe- 

 cidos. 



Estas divisoes do tempo tern por fim indicar de uma 

 maneira precisa, e commoda a epoca dos acontecimentos : 

 dia do mez, eo numero ordinal do anno, sao empre- 

 gados para recordar os factos da vida civil, e da historia 

 dos povos. Tem-se procurado fazer concordar esses ele- 

 mentos com a successao periodica das estagoes; e geral- 

 mente sao elles regulados pelos movimentos apparentes 

 do sol. 



III. 



A SEMANA. 



Goguet, adoptando sem reserva as opinioes— de Philon , 

 de Jose, e de S. Clemente de Alexandria — pretendeu sus- 

 tentar que o periodo de $ete dias esteve em uso entre 

 todos OS povos da antiguidade. Outros, como seja Costard , 



