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conhecimentos tenha disposto os espiritos a bem perceber 

 acounexao inlima que existe entre o progresso das sciencias 

 e desenvolvimento da civilisagao e do bem-estar. 



Ora, na Russia, nenhuma das classes da sociedade acha- 

 se aclualQiente nestas condi^oes. 



Os sabios nao tern e nao podem mesmo ter outro publico 

 senao elles proprios ; e per consequencia o logar que occu- 

 pam, a par da litteralura , e mui pouco importante. 



Qualquer personagem na Russia flcara mui lisongeado e 

 honrado em travar conhecimento e entreler relagoes com tal 

 ou tal litterato; mas pouco se importara, e nada se lison- 

 geara de sentar-se a mesa ao lado de um sabio ; se o sabio 

 tiver uma patente , ou uma posigao official , especialmente 

 se tiver a felicidade de servir n'um corpo especial do exercito, 

 entao talvez se Ihe perdue o facto de ser chimico , physico 

 ou mathematico. 



Os jornaes, que sac sempre a expressao e o reflexo do 

 estado social, denotam bem este facto caracteristico , porque 

 a litteratura e a economia politica e que pertence o logar de 

 honra na imprensa periodica da Russia ; quanto as outras 

 sciencias, desterram-nas para o pavimento terreo dos jor- 

 naes, como simples e modesto folhetim. 



Fora das publicagoes por assim dizer \ ulgarisadoras , e 

 cujo objecto e derramar conhecimentos geraes pela socie- 

 dade, e ao mesmo tempo o gosto e a intelligencia das occu- 

 paQoes scientificas , os sabios nao podem produzir senao 

 duas especies de obras. 



Umas destinadas ao ensino, e que sao resumes mais ou 

 menos importantes dos dilTerentes ramos da sciencia, e 

 outras , que tratam de pontos novos , elucidados pelos au- 

 tores, e que se dirigem a um publico cuja educagao ja est.'i 

 feita. 



Os Uvros classicos, de que vivem tantos sabios modestos 



