uuD ®e[ül)lötiH'lt reflcctivte äußere 3^atui, beiüt)rt. 3* 

 Ijabe micf) in tiefem Zt)dk t^orjuije^Jveife beßiuigt bei ben 

 ©egenftäiibcn ^u s?erweilcn, tveldK in mir bev Oiichrung lang 

 (ienäf)rter (Studien nä()cr liefen: bei ben ?(cuferun9en beö 

 inef)r ober ininbcr lcbf)aften ^(aturgefiiMe im claffifd)en 

 5Ji(tertt)um unb in bcr neueren ^dt; bei ben ^^vagmenten 

 bid^terifct)er ^Juiturbefc^reibung , auf beren gävbung bie 3n? 

 bit>ibualität be^ ä>o(f6ct;arafterö unb bie religiofe, mono* 

 t^eiftifc^e ?{nfic^t beö ©efd^affenen einen fo njefent Heften 

 (SinfUi0 ausgeübt baben; bei bem anmutf)igen ß^iuber ber 

 l'anbfc^aftmaierei ; bei ber ®efcf)icbte ber ph)fifct)cn Sßett' 

 anfcf}auung, b. i. bei ber ®efcl)id}tc ber in bem ?aufe oon 

 iwei ^ai)xtanimt)en ftufemreife entwirfelten ©rfenntni^ 

 beö Sßeltganjen, ber (Sin^eit in ben (Srfcfieinungen. 



33ei einem fo t^ielumfaffenben, feinem ^)xiedc nacf) ju* 

 gleich nnffenfct)aft lieben unb tk Tiatux (ebenbig barftetlenben 

 SBerfe barf ein erfter, uuüoüfommener Q3erfuc(} ber 2Iuöfü^* 

 rung nur barauf Sfnfpruc^ macfien, ba^ er \mt)x burc^ baö 

 uMrfe, ivaö er anregt, alö burd) baö, waö er ju geben 

 i>crmag. @in 33 ud) öon ber 9?atur, feineö erhabenen 

 Xitelö unirbig, n>irb bann erft erfc^einen, n^enn bk Diatur? 

 anffenfdjaften, tro§ i£)rer urfprünglid^en Unüollenbbar? 

 feit, burcb gortbilbung unb 6ru>eiterung einen l}öf)ercn 

 6tanb))unft erreicf;t l)aben, unb trenn fo beibe S))^ärcn 

 be^ einigen Äoömoö (bie äußere, burd) bie Sinne wai)x^ 

 nel)mbare, UMe bie innere, reflectirte, geiftige 2Belt) gleich- 

 mäßig an lid}tüoüer iilar^eit gewinnen. 



3d) glaube hiermit hinlänglich bie Urfac^en berührt ju 

 l)aben, welche mic^ beftimmen mußten bem allgemeinen 9?a* 

 turgcmälbe feine größere 9lu^bef)nung ju geben. 2)em 



