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 dos, borlas y flecos de oro y plata; dentro las mesas 

 brillantes con las vajillas, las laces, los vinos, los cris- 

 tales, las pedrerías. Entonces (500 años antes de J. C.) 

 el Asia no se habia divorciado con Baco y gozaba en 

 plenitud del jugo de la tierra^ como dice el Génesis. 

 Esta es la época crítica del Oriente. Después de ese 

 lujo, de ese esplendor de azul y blanco, de ero y de 

 sol poniente, del Assuero Biblico, el Artaxerxes Lon • 

 gimano de los Griegos, solo vienen rebeliones, contras- 

 tes, atroces y sanguinarias intrigas de palacio, derrotas 

 y por fin la destrucción completa en Isso y Arboles. 



El delicioso bicolor, celeste y blanco, símbolo de los 

 dos principios en lucha en el Mazdeismo, el bien y 

 el mal, la luz y las tinieblas, Ahrisnanes y Oromasis 

 ú Ormuzd, se halla, pues, no solo en el corazón de la 

 naturaleza, como es el océano azul con su blanca espu- 

 ma y el. cielo azul con sus blancas nubes; sino también 

 en la política y en la historia. 



Siempre hemos amado el n^ 2 y ese debería ser el 

 número Argentino por exelencia, puesto que lo es el de 

 su bandera, el bicolor. El n^ 1 es egoísmo y despo- 

 tismo puro; el número 3 es discordia pura, porque donde 

 dos pueden hallarse de acuerdo, tres se hallan en disi- 

 dencia siempre. 



El número 4 ya es regi mental y solo puede tener un- 

 significado materialista, el 5 que es el número de los 

 sentidos, es un lindo número, pero preferimos el 2 ; el 6 

 es la bolsa bien apretada de un avaro. El 7 es un nú- 

 mero bíblico, sublime y sagrado, y por lo mismo no es 

 tan dulce como el 2 que parece ser el número de la 

 naturaleza por exelencia. Porque cual es la unión mas 



