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determinadas. Los sacerdotes qae al promulgarse la ley 

 recibían estipendios anuaíes del Estado, continuaron 

 recibiéndolos mientras funcionaron en la colonia. La 

 única conexión existente entre la iglesia y el Estado 

 es la enrejistracion anual de los ministros de todas las 

 religiones, á fin de habilitarlos paratcelebrar legalmente 

 los matrimonios. 



El sistema de cultos voluntarios ha funcionado hasta 

 aquí satisfactoriamente; pues los miembros de cada 

 religión se suscriben con gusto para el sosten de sus 

 rehgiones respectivas. En las ciudades existen ámphos 

 medios para el sosten del culto de todas las denomina- 

 ciones; siendo increíble el número de templitos góticos 

 que por todas partes surgen á impulsos de la piedad 

 privada, sin el empleo de medios compulsorios de 

 ninguna especie. Casi todas las religiones tienen sus 

 representantes en Queensland. En 1881 existían minis- 

 tros anglicanos 43 y 2 obispos, iglesia presbiteriana 2S 

 ministros, Wesleya 19, iglesia romana 34 ministros y 1 

 obispo, congregacionalístas 17, baptistas 11, baptistas 

 particulares 2, metodistas primitivos 13, metodistas 

 unidos 1, cristianos bíblicos 2, lutheranos 14, iglesias 

 protestantes 2, judíos 3. En conexión con la Sociedad 

 Union de Escuelas Denominacionales de Brisbane, existían 

 en 1881 unas 49 escuelas, 633 maestros varones y 

 mujeres y 6,167 alumnos de ambos sexos. 



El sistema de educación de Queensland, desde Enero 

 de 1876, cuando se puso en ejercicio la nueva ley 

 sobre educación, ha sido colocado bajo un departamento 

 especial, el Departamento de Instrucción Pública, que 

 se halla bajo el control del Ministro de Educación. La 



