70 LA CONDAMINE 



días por ios bosques del Oeste y abavesar un país 

 montañoso. 



Un soldado, ya viejo, de la guarnición de Cayena, 

 que hoy vive cerca de los saltos del río Oyapoc, me 

 aseguró que un destacamento en que estuvo, el cual 

 fué enviado a reconocer las tierras del país en 1726, 

 penetró entre los amicuanos, tribu de orejones que 

 habita más allá de las fuentes del Oyapoc y cerca de 

 las de otro río que desemboca en el Anjazonas, y que 

 allí vio que las mujeres y las niñas llevaban collares 

 de estas mismas piedras verdes de que acabo de ha- 

 blar, y que habiendo preguntado a estos indios de 

 dónde las sacaban, respondieron que provenían del 

 país de las mujeres que no tienen marido^ cuyas tie- 

 rras estaban al Occidente, siete u ocho jornadas más 

 allá. Este pueblo de los amicuanos habita lejos del 

 mar, en un país elevado en que los ríos, por su poco 

 caudal, no son aún navegables; así que, verosímilmen- 

 te, no habían recibido esta tradición de los indios del 

 Amazonas, con los cuales no tenían trato; no cono- 

 cían más que a los pueblos contiguos a sus tierras, 

 entre los que habían escogido sus guías e intérpretes 

 los franceses del destacamento de Cayena. 



Hay que notar, desde luego, que los testimonios 

 que acabo de referir y otros de los que no hablo, y al- 

 gunos que se mencionan en las informaciones hechas 

 en 1726, y más tarde por dos gobernadores españo- 

 les (1) de la provincia de Venezuela, están acordes 



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(1) Don Diego Portales, del que sé que vivía aún en Madrid 

 hace alg^unos auos, y D. Francisco Torralba, su sucesor. 



