CONCERNIENTES Á LA FLORA HISPANO-LUSITANA. LXVH 



Merece también insertarse aquí un calendario rural del 

 tiempo de los árabes, para dar idea de sus cultivos y de la ma- 

 nera como consignaban los cambios atmosféricos y otros fenó- 

 menos relacionados con ellos. 



Calendario rural del árabe sevillano ebn-el-awam, para 

 Andalucía, y en particular para Sevilla (1) - 



SIGLO XII. 

 (Extracto del cap. xxx, art. S.°) 



Una de las cosas prodigiosas en lo relativo á las particulari- 

 dades de los tiempos es señalar respectivamente las operaciones 

 que corresponde hacer en cada uno de los meses, porque de lo 

 contrario no resultaría utilidad , y ésta se realizaría haciéndo- 

 las en su propio mes. 



ENERO. 



Consta de treinta y un días , y en él empieza la era de safar 

 ó hispana. Después de finalizado el día veinte salen las noches 

 de tinieblas , y en el mismo mes se aquietan los vientos. 



Circula el humor ó savia en los árboles y procrean las abejas. 



Siémbrase el trigo y las habas ; pero no ahijan las simientes 

 sembradas entonces , como ni las sembradas en Febrero. 



(1) Existe para Andalucía otro calendario rural , á la vez que médico 

 y astronómico , hecho en tiempo de los árabes por el cordobés Uarib- 

 Ben-Zeid ó Sahid , que era cristiano y obispo , habiendo vivido unos dos- 

 cientos años antes que Ebn-el-Awam , ó sea en el siglo x. El agrónomo 

 árabe-sevillano tuvo presente seguramente el calendario del astrónomo 

 cordobés, supuesto que lo cita, y además puede reconocerlo cualquiera 

 que tenga ocasión de comparar varios pasajes de ambos escritos. Pero el 

 calendario de Ebn-el-Awam es propiamente rural, y por esta razón se 

 prefiere , añadiendo al fin de cada mes algunas indicaciones de Ilarib ó 

 Hazib, no transcritas por Ebn-el-Awam, y en particular las que se refieren 

 á Córboba. — Dozy cree que Arib fué el obispo iliberitano Recemundo, y 

 lo tienen por demostrado personas tan competentes como los Sres. Si- 

 monet y Fernández-Guerra. 



