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MÉMOIRES de la 2' Section. 



Mémoire de M. l'Abbé FHAHiNEAlJ , sur les causes de l'é- 

 migralion des jeunes gens de la campagne , et les moyens 

 de les fixer aux champs. 



Parmi les nombreux motifs qui me paraissent déterminer les 

 hommes de la campagne à laisser les travaux de l'agriculture 

 pour ceux de la ville en général (ou ceux de l'arsenal maritime), 

 trois me semblent particulièrement déterminer cette préférence; 

 les voici : 



\ .° — L'orgueil de la profession et de l'habit ipii donne de la 



considération publique ; 

 2." — L'orgueil de l'instruction ; 

 3.° — L'amour du bicn-êlre, présent et à venir. 



Orgueil de la profession et «le l'Iiabit. 



Aujourd'hui, en effet, quoiqu'on en dise, celte dénomination 

 d'agriculteur est insensément regardée comme la dénominaliitn 

 de la profession dernière des diverses classes de la société : 

 comme la dénomination d'hommes rustres, sans esprit, sans 

 capacités, sans moyens intellectuels, nuls, ignorants, (-n un mot, 

 dédaigneusement appelés paysans ! 



Orgueil de l'iustriictioii. 



Oui, aujourd'hui encore, en dépit du progrès et des lumières, 

 on attache trop de considération, on prête trop d'esprit et de ca- 

 pacités au fin vêtement de drap et aux bottes vernies, et on 

 exprime trop publiquement du dédain pour l'honorable et 

 respectable habit de hure et pour les gros sabots de la campagne 

 que ne rougissaient pourtant pas de porter, à certaine épo(jue, 

 MM. de l'Académie de Paris. 



Aussi, nos jeunes gens de la campagne, pour se mettre à l'abri 

 de cette déconsidération publique attachée auK anti(jucsct sévères 

 vêtements du village et de l'agricidleur, viennent en foule dans 

 les villes y augmenter le nombre déjà trop grand des ouvriers, et 

 y apprendre une profession dont ils emploient le salaire à faire 

 assaut de luxe avec leurs maîtres et leurs bourgeois; à vouloir 

 marcher de pair avec eux et tenir même le haut du pavé, tou- 

 jours dirigés, guidés par l'orgueil, l'amliition de la considération 

 publique attachée malheureusement au luxe ruineux qui semble 

 dénoter de l'intelligence, des capacités, du moins de la fortune, 

 idole dangereuse et trop encensée, quelque soit souvent l'igno- 

 minie de son origine. 



Loin de moi la pensée, Messieurs, de blâmer l'instruction 

 élémentaire généralement propagi^e jusque dans le jilus petit 



