206 CINQUIÈME SECTION. 



plus anciennes. Aussi, sans affirmer encore i-ien de positif, 

 on trouve que l'analogie entre le sanscrit et le latin est si 

 frappante , qu'on ne peut se refuser à la reconnaître. Pour 

 trouver une analogie entre les langues occidentales et Tlié- 

 breu, ou Tarabe, ou le basque, etc., il fallait torturer 

 les mots ; ici la rcssemljlance saute aux yeux. Ainsi Ton 

 trouve raja en sanscrit , rex en latin , juvana dans Tun , 

 jiwenis dans Tautrc, agni dans le premier, ignis dans 

 le second , et mille mots aussi évidemment rcssemblans. 

 Dans Tétat actuel des connaissances , il paraîtrait que du 

 sanscrit sont sorties les langues grecque, latine, et par 

 celle-ci le français , l'italien , l'espagnol , etc. , et que du 

 zend qui est une langue sœur du sanscrit , le persan , 

 l'allemand , et les idiomes du nord. 



M. Miclicl Nicolas remarque que le zend et le sanscrit 

 semblent deux branches principales de la langue primi- 

 tive , mais que c'est pour cette raison qu'il ne croit pas 

 que le berceau du genre humain soit dans l'Inde. Il est 

 probable que les premières nations sont parties des pla- 

 teaux les plus élevés de l'Asie pour rayonner dans toutes 

 les directions. Peut-être le plus grand nombre s'est porté 

 dans le midi de l'Asie et y a formé de grands établisse- 

 mens ; mais rien n'indique encore que d'autres peuplades 

 ne se soient pas portées vers le nord et vers l'occident. 

 Dans ce cas , les langues germaniques et les langues grec- 

 que et latine ne ressembleraient au sanscrit et au zend 

 que parce qu'elles seraient des branches sorties d'un même 

 tronc. Dans tous les cas , on ne peut méconnaître l'anté- 

 riorité de culture des peuplades du midi de l'Asie ; ce 

 qui ne veut pas dire qu'elles aient été le peuple primitif. 



M. Guerrier de Dumast pense aussi que ce n'est pas 

 dans rinde, mais sur les plateaux du Caucase qu'il faut 

 chercher le berceau de l'humanité. 



