CINQUIEME SECTION. 219 



soit très-limité, car de même que tous les corps de la 

 nature sont formés de quelques élémens , nos idées , nos 

 pensées ont im germe , un noyau , un ovule , ce qui per- 

 met d'établir une classification pareille à celle des sciences 

 naturelles. Il donne des exemples en liébreu, en grec, 

 en latin et en français, pour rendre plus intelligible ce 

 mode de classification. Après avoir exposé cesprmcipes, 

 il en tire une nouvelle méthode d'enseignement lingms- 

 tique qui serait applicable aux études classiques , et ex- 

 plique de quelle manière on devra procéder en abordant 

 Tétude d'une langue. Il recherclie ensuite quelle est celle 

 d'où l'on doit partir , il expose les raisons qui font choisir 

 l'hébreu de préférence aux autres; il compare les mots 

 de cette langue aux corps simples de la chimie , sans la 

 connaissance desquels il nous est impossible de connaître 

 les corps composés qu'il compare aux langues dérivées. 



M. Gondon conclut de l'unité qui existe, non-seule- 

 ment entre les langues d'une même famille , mais encore 

 entre les grandes familles que l'on avait cru ne pouvoir 

 rapprocher , qu'il n'y a qu'une seule langue parlée par le 

 genre humain. 



Il explique ensuite comment cette unité peut se con- 

 cilier avec toutes les croyances, soit que l'on admette 

 une langue donnée de Dieu à un premier hom.me, ou 

 diverses races humaines qui auraient inventé leur langue 

 sans avoir eu entr'elles les moindres communications. 



Il entre dans quelques détails sur les avantages que 

 l'enseignement des langues devra retirer de cette marche , 

 et établit un parallèle entre les travaux de l'immortel 

 Cuvier svu- l'anatomie comparée et ceux de M. Latouche 

 sur la comparaison des langues. Il pense qu'à mesure 

 que les sciences et la civilisation font de nouvelles con- 

 quêtes, les grandes périodes de la vie des peuples ame- 



