244 CINQUIEME SECTION. 



dant celles de M. de Dumast sont assez larges pour qu''oQ 

 puisse y adhérer sans scrupule. 



A la suite de quelques autres remarques , émises par 

 divers membres pour jeter de nouvelles lumières sur la 

 controverse, et après Taliandon de plusieurs amende- 

 miens, retirés par leurs auteurs presquVussitôt que ]iro- 

 posés , M. de Dumast i-clit ses conclusions, qui, mises 

 aux voix article par article , sont finalement adoptées , 

 sans aucune modification. 



M. Durutte fait son rapport sur le traité de M. Tabbé 

 Pierre : De l'Influence de Vhannonie, etc. Il voudrait 

 que M. Tabbé Pierre prit plus en considération la mu- 

 sique dVglise de Técole i-omaiue. 



M. Durand lit im mémoire sur la treizième question. 



Considérant dans la rature un mouvement unirersel , il affirme que 

 la vie est universelle ; considérant les tendances qu'ont les sciences 

 de faits et les convenances métaphysiques à résumer tous les principes 

 dits immatériels ou impondérables en un seul , il suppose que le 

 principe vital est un ; enfin , considérant quelques résultats spirituels 

 de ce principe , il le dit immatériel. Aussi , d'après lui , les résultats 

 du principe vital ou moteur ne varient , dans les trois régnes de la 

 nature , que parce que ce principe est appliqué à des instrumens 

 matériels divers ; aussi , Tame ou le principe vital , considérée d'après 

 des manifestations d'animalité, est spirituelle, est identique dans 

 tous les animaux, et possède une puissance toujours conditionnelle à 

 la puissance d'organisation ; et les mêmes circonstances existent pour 

 l'âme humaine en particulier. 



Entrant dans l'étude de celle-ci , M. Durand la considère comme 

 le moi sentant , pensant et agissant. Il divise ses propriétés en deux 

 ordres : 1° celles qu'elle a de pouvoir être sollicitée à produire des 

 résultats ; 2" celles qu'elle a de pouvoir faire agir les organes qui pro- 

 duisent ces résultais. 



§ 1'^'". Les premières constituent î'cxcilabilité sensilive. Elles se 

 manifestent après les actes dits d'improesion , de transmission et de 

 sensation. L'électricité paraîtrait jouer un grand rôle dans les deux 

 premiers , car elle est nécessairement produite dans toute impression ; 



