QUATRIEME SECTION. 429 



lorsqu'Osiris , ayant conféré à Isis (la terre) radministratlon de son 

 empire , donné au sage Hermès le droit de conseil , à Hercule le 

 commandement des troupes , parlit avec ses deux fils , avec 3Iaron 

 le vignicole , Triptolème l'agriculteur , Apollon et neuf musiciennes 

 qui n'avaient pas encore le nom de muse , et commença par l'Ethiopie 

 la conquête du monde. Ses nombreuses phalanges n'ont d'autres armes 

 que la musique , la poésie , les arts et le plaisir , et cependant tous 

 les peuples se soumettent , tous reçoivent des bienfaits et bénissent 

 la chaîne d'or qui les enlace de ses anneaux .... Voilà l'histoire 

 allégorique de la civilisation Egyptienne; les beaux -arts, après un 

 long sommeil , venus en aide de la théogonie politique , et la religion 

 marchant sous leur égide tutélaire. A rdiamsès , devait appartenir la 

 gloire de les propager depuis l'exlrémilé de l'Océan des Indes jus- 

 qu'aux frontières de l'Europe, de grouper leurs symboles sous d'énormes 

 déifications, et d'opérer par le glaive un mouvement artistique analogue 

 à celui que devait produire Salomon, cinq siècles plus tard, en appelant 

 à la fondation du temple de Jérusalem , les architectes çt les figuristes 

 orientaux les plus célèbres. 



Zoroastre, dont l'existence fut tour-à-tour admise et rejetée dans les 

 ténèbres de l'antiquité fabuleuse , Zoroaslre , contemporain du père 

 des historiens profanes, et maître de Pythagore , apparut sur la scène 

 du monde avec les dogmes épurés du Zend— Avesti , avec une hiérarchie 

 symbohque nouvelle toute empreinte de sabéisme , religion parlant à 

 l'âme aussi bien qu'aux yeux , surchargée de cérémonies dramatiques , 

 d'ornemens empruntés aux beaux-arts. Et cette religion méditée long- 

 temps par les sages de la Chaldée au sein des montagnes arméniennes , 

 vint au secours des Mèdes récemment asservis par les hordes belliqueuses 

 de Cyrus , comme plus tard la religion du Christ, véritable rosée 

 céleste , tempéra la barbarie des peuples qui se ruaient sur l'empire 

 romain. Ainsi la Pyrodulie et la Pyrolatrie s'implantèrent au milieu de 

 la Perse pacifiée ; la Bactriane ressaisit par le culte l'influence qu'elle 

 avait perdue par les armes ; et sous les images de la lumière et des 

 ténèbres , sous les figures allégoriques de Sapandomad , de Khordad , 

 d'Amerdad et d'autres génies bienfaisans , se révéla un vaste système 

 d'économie politique dont l'agriculture forme la base. Ici les beaux-arts 

 ont mis l'abstrait sous des formes concrètes appréciables à des con- 

 quérans sauvages , beaucoup moins civilisés que les Mèdes ; et les êtres 

 célestes et les choses de la terre sont venus se produire au dehors 

 par des signes , lorsque l'enseignement ésolérique se conservait pur 

 au sein des collèges zoroaslériens, écoles puritaines du paganisme. 



