QUATRIÈME SECTION. 433 



du monde, et pendant laquelle se dessinent, d''une manière bien 

 tranche'e , les invasions successives des peuples ëtrangers. les Druides 

 apparaissent , mais non pas seuls , car ils ne représentent qu'une seule 

 grande communauté barbare , tandis que d'autres phalanges marchaient 

 sous la direction d'autres prêtres (1). Ainsi, dans le nord-est de la 

 France , on voit les Triboques (2) envahir la Séquanie (3) , la Médioma- 

 trlcie (4) , se fixer le long du Rhin depuis Seltz ( Valatio) jusqu'à 

 Schélestat , et embrasser une courbe dont le développement compre- 

 nait la basse Alsace et moitié de l'arrondissement de Sarrebourg ; 

 on voit les Rauraques suivre la Meurthe , depuis son embouchure 

 jusqu'au tiers de son cours ; les Kattes planter leurs enseignes sur 

 la Moselle et la Sarre , et toutes ces peuplades germaines s'étendre 

 comme un croissant, de Schélestat à Sarrebourg, de Sarrebourg à 

 Morhange , et de Morhange à Thionville. En deçà de la limite alle- 

 mande , sur la Meurthe , la Saône , la Moselle , la Meuse , on retrouve 

 les Druides et leurs symboles tels que nous les présentent les des- 

 criptions de la Bretagne et du pays cliartrain ; mais , si nous venons 

 à franchir cette limite, on ne peut méconnaître le caractère plus 

 sombre et moins avancé de la théogonie germaine. 



A l'époque dont nous parlons , les colonies Teutones , et particu- 

 lièrement les Triboques, établis au nord-est des Gaules, adoraient 

 un grand nombre de divinités , parmi lesquelles on cite la déesse 

 Herta (S) , déité guerrière et mystérieuse , voilée comme une vierge 

 sans tache ; Granits (tt) , symbole de l'astre bienfaisant qui vivifie la 



(1) CÉBar, en parlant iel VKie.nl (Iiabltans de Cologne), s'exprime delà manière euWante : 

 Germain neque Druides fiabent j qui rébus divinis prœiint , netjue sarrifîrîis sirutlent. Deorum numéro 

 solus ducurti f quos cernant t et quorum opibus aperle juvuntur , Solem et Vulcanum et Lutiam, 

 reliquos nec famâ quidem acceperunt. (De bell. gall. , lib. .VI, cap. ix). 11 est ccrlain que le 

 mot Vulcanum est ici pour le feu. Or, nous aurons occasion de prouver plus loin que le Soleil, 

 le feu et la Lune étaient adorés sur nos rives. Quant à la non ejisleiice des Druides cheï 

 les Germains, elle ressort de raouumeus matériels aussi bien que du texte do l'auteur 

 romain. 



(2) Les Triboques, Triboci , Tribord, Tribunci, Trilwclii , sont originaires des vastes plaines 

 situées entre le Danube et la nier Baltique. Ce sont des enfans delà grande famille germaine, 



(3) Les Séquaniens occupaiant la Franche-Comté, le Uaul-Rbin et une partie des Vosges. 

 Çn les a dit Belges, M, de Golbéry a démontré d'une mai'ière positive qu'ils étaient Germains. 

 On peut, à cet égard, consulter sou savant Mémoire sur quelques fortiGcations des Vosges, 

 inséré dans le t. V des travaux de la société rojale des antiquaires de France. 



(4) La llédiomalricie comprenait les départemens du Bas-Ebin , de la Jlcurtbe, de la Moselle , 

 et en partie celui des Vof^ges et de la Meuse. 



(5) Beudigni deindi et Arioues et Angl! Uertum colunt, Tacil. de Uor. Gcrm, , cap. 4. 



(6) CranoaGranus dont on a fait dériver la dénomination de la ville de Gran , avait des 

 temples sur les bords du Panubc. Ou a trouvé en Alsace beaucoup d'inscriptions votive» en 

 son honneur. , 



