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nature ; Wodau (1) , Dieu terrible auquel les lieux les plus sombres 

 elles plus sauvages servaient de sanctuaire, et qu^on a confondu bien 

 à tort avec TOdin Scandinave , introduit beaucoup plus tard dans les 

 Gaules ; Tcutath (2) , non moins terrible que AVodan , ayant avec 

 lui une telle communauté d'origine et d'attributs que les Germains 

 Triboques les ont confondus dans une même croyance. Ce Jf'odan— 

 Teiitath (3) est repre'scnlé sur les nombreux bas -reliefs trouves dans 

 la province , sous les traits d'un jeune homme , à formes grasses et 

 massives , tout-à-fait nu , sans barbe , avec des cheveux courts et 

 boucles, ayant deux saillies en forme d'oreilles d'âne qui parlent de 

 l'occiput ; il porte des tablettes dans la main droite , et une verge 

 ou massue dans la gauche. Hésiis , adoré par les Druides de la Seine 

 et de la Méditerranée , paraît l'avoir également été par les Triboques , 

 mais avec un caractère spécial qui transformait ce Dieu terrible en 

 une divinité guerrière et bienfaisante. Ouvrez VAIsace Illustre de 

 Schœpftin et vous y verrez le dessin d'un bas-relief trouvé sur le 

 Klein-Man (4) , c'est aussi un jeune homme dont les cheveux sont 

 courts et dont la barbe ovale ue dépasse pas les clavicules ; de la 

 main gaucho il tient une serpe , sans doute une serpe d'or ; de la 

 droite une javeline ou hasla , longue d'environ six pieds. Un sagum 

 à manches , médiocrement serré autour des reins , lui descend jusqu'aux 

 genoux , et le camall qui couvre sou épaule gauche et la partie pos- 

 térieure du tronc , attaché sur l'épaule droite par une agraphe fibu— 

 laire, est un vêlement topique qu'on retrouve dans le bas - relief d'Hesus 

 découvert il y a plus d'un siècle à Paris (S). J'ai trouvé moi-même , 

 il y a une dixaine d'années dans la foret de Bcerenthal , non loin de 

 Bitche , la statue mutilée d'un jeune hoipme à longues oreilles, dont 

 on ne voyait que le haut du corps , cl qui tenait une serpe de la main 

 gauche , et de la droite une branche de chêne ; je le pris pour un 

 druide , mais les rapports de cotte sculpture avec les deux bas-reliefs 

 précédons, me confirment aujourd'hui dans l'opinion que ce devait 

 être Hesus présentant aux humains le guï de chêne , auguste panacée 

 qu'il vient d'enlever à la forêt sacrée. Au reste , l'aspect horriblement 



flj C'c-tait la principale diviuitt- îles Grrinaîiis. On croit que son nom a servi de racine .i 

 l'audémont , JVoilunus nioJts. 



(2) Tant, Teulli ou Teuluth. 



(3) Beauliou, Kechcrclies arelièolopiqui-s et liisloriques déjà ciliics, p. 57 et suivantes. 



(A) Le Klein-Man , le Grjs - A/un sont deux monlaiznes du pays de Dacbsbourg qui doivent 

 leur dénomination à des statues de IVpoque Tribociennc, 



(5) V. une savante dissertation de M, Jovand, insérée dans le t. IV des Mémoires de la 

 lociétc royale des antiquaires de France. 



